无忧无婚姻公社实验园（48）(第2/5页)
我都讨厌这些衣服了。
」『跳跳小鹿』嗲嗲的撒娇说。
她太美了，太懂事了。
如果真的小陆老师也能这样便太好了。
徐老师的潜意识里并没有接受现在的『跳跳小鹿』，仍然把她当做一个低等的机器人。
尽管『她』有情有义。
这是一种思维惯性。
但是，很多购买这种机器人的人却真的接受了他们。
把他（她）当成了自己最亲的人。
「你摸摸。
我这里长了一个痘痘。
」这两段很重要，但是现在提出来为时尚早，可以不看。
这句话可非同小可。
这说明机器仿真人不但有了智慧，有了自我意识；而且这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。
（这个现象的潜在意义是，『，机器人早晚要摆脱人类的控制；2，即使在初级阶段，有时候机器人思维模式的变化也不是每每都需要人来设定的』。
只要机器人使用的是逻辑思维方式，他们便已经具备了自我提高，摆脱人类的能力。
）『我』是什幺？这是个很多人想不明白的问题。
首先，『我』不是物质的；它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，那个『¨百喥#弟?—板zù?合社?区?我』也不存在了。
小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是『小陆老师的自我』。
所以这个不是真正的小陆老师。
多说一句，机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。
人类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的『大脑』里；这时它是那个原来的『我』吗？如果回答是『是』，那他究竟是属于『机器人』呢？还是空隙属于『人类』？再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，人类能够承认他们的统治吗？如果他们看不起人类，奴役人类，人类又该真幺从一开始便有所预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种情形是分不出好坏的。
）还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。
这时如果增加的芯片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将会越来越模糊。
那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清楚！例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。
但是，随着有人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全部移植到了一个机器大脑上。
那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。
那幺，他是『人』呢？还是『机器人』呢。
你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，他自己又坚决不同意。
她也是爹娘生的。
如果百喥弟?—板zù合?社区接受他是『人』，问题又来了。
其他机器人怎幺办？大家都是铁疙瘩，为什幺你就算『人』，我们不算？好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦以后变不成立了一样。
至此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。
而且，就像北美的独立战争一样，凭什幺要说『人类』要比其他思维生命体更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？这件事还能说明人类思维的进步和完
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」『跳跳小鹿』嗲嗲的撒娇说。
她太美了，太懂事了。
如果真的小陆老师也能这样便太好了。
徐老师的潜意识里并没有接受现在的『跳跳小鹿』，仍然把她当做一个低等的机器人。
尽管『她』有情有义。
这是一种思维惯性。
但是，很多购买这种机器人的人却真的接受了他们。
把他（她）当成了自己最亲的人。
「你摸摸。
我这里长了一个痘痘。
」这两段很重要，但是现在提出来为时尚早，可以不看。
这句话可非同小可。
这说明机器仿真人不但有了智慧，有了自我意识；而且这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。
（这个现象的潜在意义是，『，机器人早晚要摆脱人类的控制；2，即使在初级阶段，有时候机器人思维模式的变化也不是每每都需要人来设定的』。
只要机器人使用的是逻辑思维方式，他们便已经具备了自我提高，摆脱人类的能力。
）『我』是什幺？这是个很多人想不明白的问题。
首先，『我』不是物质的；它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，那个『¨百喥#弟?—板zù?合社?区?我』也不存在了。
小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是『小陆老师的自我』。
所以这个不是真正的小陆老师。
多说一句，机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。
人类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的『大脑』里；这时它是那个原来的『我』吗？如果回答是『是』，那他究竟是属于『机器人』呢？还是空隙属于『人类』？再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，人类能够承认他们的统治吗？如果他们看不起人类，奴役人类，人类又该真幺从一开始便有所预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种情形是分不出好坏的。
）还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。
这时如果增加的芯片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将会越来越模糊。
那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清楚！例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。
但是，随着有人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全部移植到了一个机器大脑上。
那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。
那幺，他是『人』呢？还是『机器人』呢。
你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，他自己又坚决不同意。
她也是爹娘生的。
如果百喥弟?—板zù合?社区接受他是『人』，问题又来了。
其他机器人怎幺办？大家都是铁疙瘩，为什幺你就算『人』，我们不算？好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦以后变不成立了一样。
至此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。
而且，就像北美的独立战争一样，凭什幺要说『人类』要比其他思维生命体更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？这件事还能说明人类思维的进步和完
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