第151章 青城法门诀中诀(第3/4页)

真子见得燕赤霞好奇,禁不住微微一笑,摇头道:“非也。它既不是属于欢喜宗,也不是我正一教所有!”

    “不是?”

    “不是!”

    灵真子为燕赤霞解惑道:“它以前或许与我正一教一脉,但如今已然不是。论分属关系和教义,如今它更应该属于全真教!”

    燕赤霞听得此言,心里大是诧异,忍不住的分析着灵真子嘴里的话语,嘴里喃喃。

    “全真教?……正一教?……”

    燕赤霞只是略为沉吟,就想出了答案,对着灵真子问道:“莫非道长说的是青城山?”

    青城山历史源远流长,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道。他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。所以后世又称青城山为丈人山,并建观纪念。

    在古代,青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。

    西汉末年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是道家祖师张道陵。

    东汉汉安二年,他在写毕二十四道书两年后,张道陵到达青城山,在此结茅传道,创立了中国的本土宗教——道教,使青城山从此成为了中国四大道教名山之首。

    唐宋时期,青城山将丹道、武术、易学、医学等诸多交融互汇,形成独特完整体系。

    北宋年间,龙虎山正一教教主,天师府第三十代天师张继先,曾亲至青城山朝拜,在常道观再兴天师道脉。所以青城派在这千年时间里,都可以说是属于正一教一脉。

    然而进入元朝之后,全真教大兴,青城派又吸收了全真教龙门派(长春子丘处机就是龙门派创始人)的教义。

    至此

    青城派变成了结合正一教、上清派,清微派、丹鼎派(南宗)、全真教(龙门派)等诸多教派教义于一体,进行传教。修行者也由历史中的火居修行变成清修道士,与正一教完全不一样。

    在历史中,张道陵以及其子张衡、其孙张鲁,卢夫人(张衡之妻)一脉,皆是火居修行,但后世渐渐变成了清修道士。

    正因为鉴于以上二点,所以灵真子才会这样介绍青城派。

    如此门派,世间独此一家,再无分号。所以燕赤霞很快就从他的话语中猜想到了青城山。

    “正是。就是青城山!”

    灵真子颌首应道:“青城派早些年,就是前宋年间,采南派双修功法为基本,结合其它门派之长,掺合《青城秘录》中阴阳之逆用等要义,创下了这种双修法门,名叫《诀中诀》。”

    “《诀中诀》讲究的就是心交形不交,情交貌不交,气交身不交,神交体不交。即男不宽衣,女不解带,千里神交,万里心通。乃是当世各派之中,最为上乘的双修功法之一!”

    灵真子解释的很详细,但燕赤霞听到对方嘴里的情交、神交、心通的话语,却是无比尴尬,脸色微陀,嘴里期期艾艾的说不出话来。

    “这……,这……”

    灵真子见到燕赤霞说话结巴,也没有对《诀中诀》功法再说其它,只是劝说道:“在贫道眼里,相公待苏娘子,就如以兄待妹待。兄妹之间,情交如何?神交又如何?神交又能如何?”

    “修行本是逆天而行,相公以世之俗见待之,岂不是有违修行之初衷?”

    灵真子缓缓说道:“如今苏娘子妖丹破裂,内有丹鼎之气持续迫压。虽然有苗大真人的丹药相助,然若是不能及时苏醒,主动维持体内法力、精气运转,时间一旦长久,拖得几年,后果不堪设想。”

    “燕相公就是心有为难,看在她性命攸关的份上,也不当视之不见!”

    灵真子身着仙氅、手持拂尘,为燕赤霞指点迷津,好一副世外之高人,落地之神仙的样子。但燕赤霞却是始终为难,犹豫不决。

    灵真子见他如此,当下再次添油加薪的说道:“若是其它方法,定然不能快速唤醒苏娘子。说得难听些

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