分卷(181)(第3/4页)
始终无法点燃心焰。
而别初年的心焰熄灭自然也是因为在他心中，有着一件像柴火的仇恨一样深重的东西。
可竟是为了一个虚无缥缈的梦吗？
仰苍看着别初年，他从那双眼睛中看出了疲惫。
别初年在心灯照不到线索的时候没有疲惫、在红柳塘失败的时候没有疲惫、在掺和进玄清教中的时候没有疲惫、在天人五衰降临的时候没有疲惫心灯找不到线索，便另辟蹊径炼神通于外；红柳塘失败，便入玄清教中寻找线索；玄清教不成，便通过郗沉岸去试探幽冥
他好像永远能找出方向来，哪怕是为了玄清教杀仰苍、残害解廌、控制隋国无论善恶，不分对错，只要能贴近他的所求，他就会去做。
可是现在，他好像终于不知道该怎么做了。
道心为一切之本。什么梦能值得你舍弃道心？承望向他问道，目光深邃地扎进他心里。
别初年呵呵笑了：皮影戏台上轮回着善恶，善恶对皮影有意义吗？
他话说得不明不白，承望却隐约对别初年的感受有所明白，他追问道：你那个梦，是怎么回事？
我答不出来。别初年带着一种历尽无可奈何之后的疲惫与平静说道，我只是有一个朦胧的感觉。我一直在做梦，却一直不知道做了什么梦。
开始的时候他还能持住道心，可是那梦一直纠缠着他，一直在给他展现另一种东西。
别初年望着仰苍问道：苍儿，我杀你一次，已经无法和你论情，那便算算账吧。我杀你一次，害你一次，救你几回？教你多少？恩仇之间，孰重孰轻？
仰苍叹息：恩重如山。
别初年是杀了他，但若没有别初年，他早已重入轮回不知多少次，或许至今仍沉沦其中懵懂不觉。传道之恩不可计，因为那是可以脱出轮回之苦的大道。这些不会因为别初年杀害他一次，便当做没有发生过。
但别初年对他恩重不代表便要事事听从，凡人尚有大走小受之语，别初年走错了路，他该把他拉回来，而不是顺应他跟他一起越走越错。别初年曾经也是这样教他的。
所以他来到了红柳塘等待，所以他找来了承望宗主。
别初年也并不指望能挟恩于仰苍，仰苍是他亲手教导出来的，他最清楚这个弟子是什么样的人。
我快要死了。别初年说道。他的面上有遗憾、不甘和疲惫，却不是像将死之人那般猛烈的憾恨。
他用那只发抖的手从怀里取出一面裂痕遍布的镜子，这是一个有窥查之能的法宝，本来已经该毁掉了，却被外力强行留存下来。
我已把自己的神魂炼进镜中，等我死后，我的魂魄不会进入轮回或化作鬼修，而是困在这面镜子当中。别初年平平静静地继续说下去。他的心焰已熄，再没有一个知晓前因可以继续修行的来世，也没有办法护得了化鬼之后的鬼身。
我要你到时候以此镜行大搜魂术，从我的魂魄当中，找到我做的梦。这就算偿我的恩了。
仰苍面色惊变，承望也皱起眉。
搜魂之术，用起来并不一定是邪法。
若记忆有异自身不知，确实有借他人之力，以搜魂之法查到问题所在的方法。但若要以正法用之，要求很高，首先被搜魂者必须自愿，没有抵抗，其次，施术者修为必须足够高，施展之时，方能不伤被查魂之人的神魂。
此术现在已经渐渐被用邪了，成了不顾受术之人神魂安危，欲强行获知消息的邪术。
别初年固然自愿，但谁又有能力查到他曾经以心焰都未能照到的地方呢？
若要强行追寻，恐怕只有层层深剥，方能找到那不知所在的梦境。
但这样一来，别初年的神魂不知要剥到何等深处，恐怕到了最后，只剩下一点真灵也说不定，一身所修尽数成空。这也是为什么别初年要找别人动手，他自己到那个地步，就已经没有搜查的能力了。
但就算别初年以恩压仰苍，这里却还有一个承望。他为了空青目而来
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而别初年的心焰熄灭自然也是因为在他心中，有着一件像柴火的仇恨一样深重的东西。
可竟是为了一个虚无缥缈的梦吗？
仰苍看着别初年，他从那双眼睛中看出了疲惫。
别初年在心灯照不到线索的时候没有疲惫、在红柳塘失败的时候没有疲惫、在掺和进玄清教中的时候没有疲惫、在天人五衰降临的时候没有疲惫心灯找不到线索，便另辟蹊径炼神通于外；红柳塘失败，便入玄清教中寻找线索；玄清教不成，便通过郗沉岸去试探幽冥
他好像永远能找出方向来，哪怕是为了玄清教杀仰苍、残害解廌、控制隋国无论善恶，不分对错，只要能贴近他的所求，他就会去做。
可是现在，他好像终于不知道该怎么做了。
道心为一切之本。什么梦能值得你舍弃道心？承望向他问道，目光深邃地扎进他心里。
别初年呵呵笑了：皮影戏台上轮回着善恶，善恶对皮影有意义吗？
他话说得不明不白，承望却隐约对别初年的感受有所明白，他追问道：你那个梦，是怎么回事？
我答不出来。别初年带着一种历尽无可奈何之后的疲惫与平静说道，我只是有一个朦胧的感觉。我一直在做梦，却一直不知道做了什么梦。
开始的时候他还能持住道心，可是那梦一直纠缠着他，一直在给他展现另一种东西。
别初年望着仰苍问道：苍儿，我杀你一次，已经无法和你论情，那便算算账吧。我杀你一次，害你一次，救你几回？教你多少？恩仇之间，孰重孰轻？
仰苍叹息：恩重如山。
别初年是杀了他，但若没有别初年，他早已重入轮回不知多少次，或许至今仍沉沦其中懵懂不觉。传道之恩不可计，因为那是可以脱出轮回之苦的大道。这些不会因为别初年杀害他一次，便当做没有发生过。
但别初年对他恩重不代表便要事事听从，凡人尚有大走小受之语，别初年走错了路，他该把他拉回来，而不是顺应他跟他一起越走越错。别初年曾经也是这样教他的。
所以他来到了红柳塘等待，所以他找来了承望宗主。
别初年也并不指望能挟恩于仰苍，仰苍是他亲手教导出来的，他最清楚这个弟子是什么样的人。
我快要死了。别初年说道。他的面上有遗憾、不甘和疲惫，却不是像将死之人那般猛烈的憾恨。
他用那只发抖的手从怀里取出一面裂痕遍布的镜子，这是一个有窥查之能的法宝，本来已经该毁掉了，却被外力强行留存下来。
我已把自己的神魂炼进镜中，等我死后，我的魂魄不会进入轮回或化作鬼修，而是困在这面镜子当中。别初年平平静静地继续说下去。他的心焰已熄，再没有一个知晓前因可以继续修行的来世，也没有办法护得了化鬼之后的鬼身。
我要你到时候以此镜行大搜魂术，从我的魂魄当中，找到我做的梦。这就算偿我的恩了。
仰苍面色惊变，承望也皱起眉。
搜魂之术，用起来并不一定是邪法。
若记忆有异自身不知，确实有借他人之力，以搜魂之法查到问题所在的方法。但若要以正法用之，要求很高，首先被搜魂者必须自愿，没有抵抗，其次，施术者修为必须足够高，施展之时，方能不伤被查魂之人的神魂。
此术现在已经渐渐被用邪了，成了不顾受术之人神魂安危，欲强行获知消息的邪术。
别初年固然自愿，但谁又有能力查到他曾经以心焰都未能照到的地方呢？
若要强行追寻，恐怕只有层层深剥，方能找到那不知所在的梦境。
但这样一来，别初年的神魂不知要剥到何等深处，恐怕到了最后，只剩下一点真灵也说不定，一身所修尽数成空。这也是为什么别初年要找别人动手，他自己到那个地步，就已经没有搜查的能力了。
但就算别初年以恩压仰苍，这里却还有一个承望。他为了空青目而来
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