第103章 让我们刀了孔府（四合一）（月票何(第4/6页)
本是朝廷给孔家的优待，免得孔家被小吏打扰、盘剥，可谁知孔家却利用这一点，将曲阜之地的田地，一点一点的往自己家搬。”
“如今，偌大的曲阜县，已经全部都是孔家的地。曲阜的百姓，也都成了孔家的佃户。除了曲阜之外，孔家在整个山东之地，都是数得着的大地主。”
“光是明面上的祭田，就有两千顷之多，至于实际上的土地，百万亩地是至少的！虽然孔家明面上不经商，也不做别的，但是光靠土地的产出，每年都有上百万两银子的收获。”
“实际上，孔家的粮食，在过去的这些年来，许多都流向了草原，流向了后金，经手渠道则是辽东军阀。”
“山东大地上，百姓们穿着一件早已褪色的衣服，辛勤的在地里劳作，可是最终吃上这些白花花大米的却不是他们自己，而是远在千里之外的关外东虏。遍身罗绮者，不是养蚕人。这种事情，想想就觉得讽刺。”
说着，子贡就抽出了一份文件：“至于孔府在山东做的坏事儿，我只能用罄竹难书来形容！”
“不过想想也是，只要孔家不造反，又有谁会因为几条或者几十条认命去难为孔家呢？毕竟是天下读书人嘴上的招牌，圣人之后若是也骄奢淫逸，若是也草菅人命，这不符合旧儒的价值观啊！”
“所以，他们会主动帮助孔府，完善后事。谁敢因此而告官，要不了多久，就会有贼寇冲过去灭门。”
说到这里，子贡冷笑一声，将手里的文件四处传递，熊岩则是看也不看，直接笑着道：“没有监督，全靠人性自律，除了真正的圣人之外，剩下的只会堕落！”
“所以，无论孔府做出什么样的坏事、恶事，我都不惊讶。毕竟荀子曾经说过：人之初，性本恶！”
说到这里，熊岩就认真了起来：“对孔府下手，可以让士林哗然，可以更进一步的对旧儒进行切割。真正的旧儒，无论孔府犯下了什么大错，他们都会包容、包容、包容！”
“唯一的区别就是包容之时的嘴脸不一样，那些极其保守的会说这些证据都是假的，孔府做的坏事，都是假消息，都是你这个孔丞相嫉妒圣人之后所炮制出来的。”
“中立一些的会说，这不仅仅是圣人之后的错误，也是朝廷过往政令的错误，不能全都怪孔家，应该小惩大诫，而不是不教而诛。”
“开明一些的也只是会同意换一个衍圣公，同时发出要求：为了儒家大义考虑，衍圣公做的坏事儿，就不要曝光了。”
“至于彻底铲除衍圣公的选项，从来就不在旧儒的考虑范围之内，没有了衍圣公这个牌位，他们又怎么假借圣人大义来和天子抗衡呢？”
朱洪武年间，他一声令下，就能把孟子移出孔庙，即使全天下文官都跪下求情，他也不为所动。至于后来又把孟子的排位移回去，那也是后来的事儿了。
朱棣年间，一声令下，杀文官如屠狗，那时文官们也很听话。
可是到了天启、崇祯年间，圣人大义已经成了比皇权，比皇帝老子还要厉害，还有有意义的存在。
如果皇权违背了圣人大义，那么错的一定是皇权！
“老师，做掉孔家，是真正的为民除害。就像师叔说的那样，此举可以直接分辨，谁是新儒，谁是旧儒，谁是藏在新儒之中的旧儒！”子贡坚定的道。
“对呀，老师，圣人不是曾经说过，君子之泽，五世而斩，这孔府的衍圣公之位，从大明开国传到了现在，甚至前朝之时，他们很有可能也是衍圣公，这样的衍圣公，毫无忠贞可言，就应该杀鸡儆猴。”说着，子路就比划了一下。
“我们对孔家下手，既可以收获一大批金银珠宝、粮食资源，还能让朝廷收获曲阜乃至整个山东的民心。让他们发自内心的认可我们，这样的百姓，稍一调教就能变成国人。”子贡从好处、收获的角度又一次提出了建议。
“我们对孔家下手，士林必定哗然，而那李闯在得到消息之后，也一定会很开心。因为这暴露了两大破绽：第一，我军缺粮了，如
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“如今，偌大的曲阜县，已经全部都是孔家的地。曲阜的百姓，也都成了孔家的佃户。除了曲阜之外，孔家在整个山东之地，都是数得着的大地主。”
“光是明面上的祭田，就有两千顷之多，至于实际上的土地，百万亩地是至少的！虽然孔家明面上不经商，也不做别的，但是光靠土地的产出，每年都有上百万两银子的收获。”
“实际上，孔家的粮食，在过去的这些年来，许多都流向了草原，流向了后金，经手渠道则是辽东军阀。”
“山东大地上，百姓们穿着一件早已褪色的衣服，辛勤的在地里劳作，可是最终吃上这些白花花大米的却不是他们自己，而是远在千里之外的关外东虏。遍身罗绮者，不是养蚕人。这种事情，想想就觉得讽刺。”
说着，子贡就抽出了一份文件：“至于孔府在山东做的坏事儿，我只能用罄竹难书来形容！”
“不过想想也是，只要孔家不造反，又有谁会因为几条或者几十条认命去难为孔家呢？毕竟是天下读书人嘴上的招牌，圣人之后若是也骄奢淫逸，若是也草菅人命，这不符合旧儒的价值观啊！”
“所以，他们会主动帮助孔府，完善后事。谁敢因此而告官，要不了多久，就会有贼寇冲过去灭门。”
说到这里，子贡冷笑一声，将手里的文件四处传递，熊岩则是看也不看，直接笑着道：“没有监督，全靠人性自律，除了真正的圣人之外，剩下的只会堕落！”
“所以，无论孔府做出什么样的坏事、恶事，我都不惊讶。毕竟荀子曾经说过：人之初，性本恶！”
说到这里，熊岩就认真了起来：“对孔府下手，可以让士林哗然，可以更进一步的对旧儒进行切割。真正的旧儒，无论孔府犯下了什么大错，他们都会包容、包容、包容！”
“唯一的区别就是包容之时的嘴脸不一样，那些极其保守的会说这些证据都是假的，孔府做的坏事，都是假消息，都是你这个孔丞相嫉妒圣人之后所炮制出来的。”
“中立一些的会说，这不仅仅是圣人之后的错误，也是朝廷过往政令的错误，不能全都怪孔家，应该小惩大诫，而不是不教而诛。”
“开明一些的也只是会同意换一个衍圣公，同时发出要求：为了儒家大义考虑，衍圣公做的坏事儿，就不要曝光了。”
“至于彻底铲除衍圣公的选项，从来就不在旧儒的考虑范围之内，没有了衍圣公这个牌位，他们又怎么假借圣人大义来和天子抗衡呢？”
朱洪武年间，他一声令下，就能把孟子移出孔庙，即使全天下文官都跪下求情，他也不为所动。至于后来又把孟子的排位移回去，那也是后来的事儿了。
朱棣年间，一声令下，杀文官如屠狗，那时文官们也很听话。
可是到了天启、崇祯年间，圣人大义已经成了比皇权，比皇帝老子还要厉害，还有有意义的存在。
如果皇权违背了圣人大义，那么错的一定是皇权！
“老师，做掉孔家，是真正的为民除害。就像师叔说的那样，此举可以直接分辨，谁是新儒，谁是旧儒，谁是藏在新儒之中的旧儒！”子贡坚定的道。
“对呀，老师，圣人不是曾经说过，君子之泽，五世而斩，这孔府的衍圣公之位，从大明开国传到了现在，甚至前朝之时，他们很有可能也是衍圣公，这样的衍圣公，毫无忠贞可言，就应该杀鸡儆猴。”说着，子路就比划了一下。
“我们对孔家下手，既可以收获一大批金银珠宝、粮食资源，还能让朝廷收获曲阜乃至整个山东的民心。让他们发自内心的认可我们，这样的百姓，稍一调教就能变成国人。”子贡从好处、收获的角度又一次提出了建议。
“我们对孔家下手，士林必定哗然，而那李闯在得到消息之后，也一定会很开心。因为这暴露了两大破绽：第一，我军缺粮了，如
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