第4章 一声叹息(第3/4页)
地的事务，必须通过总统任命的印第安事务专员和印第安人谈判达成条约来进行，各州不得自行强取豪夺。
这样，在和平的幌子下，诺克斯提出了保存印第安文化的长期问题。华盛顿和诺克斯都认为，印第安人的弱势是文化发展上的，而不是种族上的。所以，印第安人完全有能力、也应该帮助他们变得“文明化”。他们认为，这不仅能使印地安人溶入美国社会，成为合格的公民，也惟有这样，才能扭转他们的弱势，避免文化灭绝之命运。因此，他们认为印第安人需要学习，而政府的作用就是鼓励这种学习。
华盛顿和诺克斯首先必须面对历史遗留问题。他们看到，他们的举动已经无法把以前侵入切诺基土地的白人定居者迁走，他们就和切诺基人谈判土地购买，把这些已经侵占的土地买下来，勘定新的边界，然后严格禁止白人进一步入侵。在1791年的holston条约里，诺克斯要求写进了有关切诺基人“文明化”的条款，联邦政府将帮助他们从狩猎者转变成畜牧者和农作者。国会在1793年贸易和交往法里增加了向印第安人捐赠农具、驯化家畜和其它“文明”用品的条款，要求向印第安人示范这些用品的使用方法。
这就是华盛顿总统的“文明化计划”，也是“光荣扩张”概念的核心。这个时候，切诺基传统的猎取鹿皮的经济方式也确实已经难以为继，迫切地需要新出路。这也是切诺基人热情地欢迎美国联邦政府的“文明化”计划的原因。
历史还是证明了，所谓的文明化，不过是野心家用来遮羞的花布头而己，随着移民的越来越多，华盛顿更是一边在口上长篇累牍地在宣讲着普世价值的民主，手却在熟练地剥着印地安人的人皮。第一任总统，被资产阶级捧上天的乔治?华盛顿主张用印第安人的人皮做皮靴。他还沾沾自喜的吹嘘说：“从臀部往下剥皮，这样可以制作出较高的可以并腿而长的软靴来。”
而宣称“人人生而平等”的总统托马斯?杰斐逊则“追求灭绝印第安人或者把他们驱逐到我们不去的地方。”詹姆斯?麦迪逊总统1814年颁布法令规定：每上缴一个印第安人的头盖皮，政府即发给50美元或100美元（杀死12岁以下婴幼儿、女人50美元，杀死12岁以上男人100美元）。亚伯拉罕?林肯，经这位总统亲手签署命令或亲自动手，死在他手里的印第安人每十分钟就有一名。
西奥多?罗斯福甚至赤裸裸地指出：只有让印第安人死绝才是最好的。
而眼前这个可怜的莫希干人，则只是无数无辜受害的印第人安中的一个而己。，
这段历史大多数人都似乎曾经听过，但发生在遥远的美国，在改革的春风下，早已让所谓的装饰得花团锦簇的普世价值所掩饰，但如今亲耳听着眼前这个男人声泪俱下的描述着他的族人遭受的惨状，穿越者们无不动容。
“杀了美国佬，”不少士兵们声嘶力竭的叫道，不只是为了印第人的遭遇，亦是为了另一时空中冤死的战友。
“队长，下令吧，杀了这群可恶的美国佬，救出受苦受难的印第安人民，为全世界的冤魂们报仇。”更有士兵们信誓旦旦地表态。
赵文礼屏声静听的看着身边的穿越众，想说些什么，可看着人们激动的样子，连陈大勇都在挥舞拳头大声叫嚷着，想了想，还是止住了。
“同志们，”徐永全亦在努力的控制着自己的情绪，但此刻的情绪明显已经超出了控制，“印第安兄弟们正在遭受美帝的屠杀，下一个，可能就是我们了，我们身为堂堂七尺男儿，不能坐视他们的暴行，现在全体都有，听我的命令，马上出动，制止美帝的暴行，救回受苦的印第安阶级兄弟。”
“是。”全体人异口同志应道。
“徐队长，我们再等等？”想了想，赵文礼还是忍不住出声道。
“哦，赵先生，有事？”徐永全不无冷漠地说。全体人都愤怒异常，却只赵文礼等少数人冷静得出奇，但在徐永全的眼里，却成了冷漠的表现了。
“我不反对救助印第安人，但是
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这样，在和平的幌子下，诺克斯提出了保存印第安文化的长期问题。华盛顿和诺克斯都认为，印第安人的弱势是文化发展上的，而不是种族上的。所以，印第安人完全有能力、也应该帮助他们变得“文明化”。他们认为，这不仅能使印地安人溶入美国社会，成为合格的公民，也惟有这样，才能扭转他们的弱势，避免文化灭绝之命运。因此，他们认为印第安人需要学习，而政府的作用就是鼓励这种学习。
华盛顿和诺克斯首先必须面对历史遗留问题。他们看到，他们的举动已经无法把以前侵入切诺基土地的白人定居者迁走，他们就和切诺基人谈判土地购买，把这些已经侵占的土地买下来，勘定新的边界，然后严格禁止白人进一步入侵。在1791年的holston条约里，诺克斯要求写进了有关切诺基人“文明化”的条款，联邦政府将帮助他们从狩猎者转变成畜牧者和农作者。国会在1793年贸易和交往法里增加了向印第安人捐赠农具、驯化家畜和其它“文明”用品的条款，要求向印第安人示范这些用品的使用方法。
这就是华盛顿总统的“文明化计划”，也是“光荣扩张”概念的核心。这个时候，切诺基传统的猎取鹿皮的经济方式也确实已经难以为继，迫切地需要新出路。这也是切诺基人热情地欢迎美国联邦政府的“文明化”计划的原因。
历史还是证明了，所谓的文明化，不过是野心家用来遮羞的花布头而己，随着移民的越来越多，华盛顿更是一边在口上长篇累牍地在宣讲着普世价值的民主，手却在熟练地剥着印地安人的人皮。第一任总统，被资产阶级捧上天的乔治?华盛顿主张用印第安人的人皮做皮靴。他还沾沾自喜的吹嘘说：“从臀部往下剥皮，这样可以制作出较高的可以并腿而长的软靴来。”
而宣称“人人生而平等”的总统托马斯?杰斐逊则“追求灭绝印第安人或者把他们驱逐到我们不去的地方。”詹姆斯?麦迪逊总统1814年颁布法令规定：每上缴一个印第安人的头盖皮，政府即发给50美元或100美元（杀死12岁以下婴幼儿、女人50美元，杀死12岁以上男人100美元）。亚伯拉罕?林肯，经这位总统亲手签署命令或亲自动手，死在他手里的印第安人每十分钟就有一名。
西奥多?罗斯福甚至赤裸裸地指出：只有让印第安人死绝才是最好的。
而眼前这个可怜的莫希干人，则只是无数无辜受害的印第人安中的一个而己。，
这段历史大多数人都似乎曾经听过，但发生在遥远的美国，在改革的春风下，早已让所谓的装饰得花团锦簇的普世价值所掩饰，但如今亲耳听着眼前这个男人声泪俱下的描述着他的族人遭受的惨状，穿越者们无不动容。
“杀了美国佬，”不少士兵们声嘶力竭的叫道，不只是为了印第人的遭遇，亦是为了另一时空中冤死的战友。
“队长，下令吧，杀了这群可恶的美国佬，救出受苦受难的印第安人民，为全世界的冤魂们报仇。”更有士兵们信誓旦旦地表态。
赵文礼屏声静听的看着身边的穿越众，想说些什么，可看着人们激动的样子，连陈大勇都在挥舞拳头大声叫嚷着，想了想，还是止住了。
“同志们，”徐永全亦在努力的控制着自己的情绪，但此刻的情绪明显已经超出了控制，“印第安兄弟们正在遭受美帝的屠杀，下一个，可能就是我们了，我们身为堂堂七尺男儿，不能坐视他们的暴行，现在全体都有，听我的命令，马上出动，制止美帝的暴行，救回受苦的印第安阶级兄弟。”
“是。”全体人异口同志应道。
“徐队长，我们再等等？”想了想，赵文礼还是忍不住出声道。
“哦，赵先生，有事？”徐永全不无冷漠地说。全体人都愤怒异常，却只赵文礼等少数人冷静得出奇，但在徐永全的眼里，却成了冷漠的表现了。
“我不反对救助印第安人，但是
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