第70章 地藏法门(第2/3页)
点？自己差点死了，他不是说他跟凌渊很像吗？是另一个自己，怎么连自己的德行都不知道？
他细细想了一想，自己跟另一个自己本就是天囊之别，换做他有这种机会直接夺舍了，还跟你瞎叫什么，而且另一个自己的实力远在自己之上，自己压根就不是对手。
想通这一点，凌岩暗自感谢他手下留情，否则怎么死的都不知道。
他放弃了修炼《风后奇门法》的念头，在没有众生境之前，他是真的放弃了，虽然很诱人，可是活着更好。
他对比了一下《金刚大日如来咒》和《地藏法门》，无论竖着看，横着看，站着看，坐着看，正着看，还是反着看，都能看到《金刚大日如来咒》比《地藏法门》更好，只是修炼《金刚大日如来咒》之人必须克己严律，始终处于不骄不躁，必须不能有杀戮，达到心如止水的境界，这让他想起了另一个自己，莫非他就是修炼了这套法门才变成那样的？
而《地藏法门》就相对宽松些，只要坚守本心即可，期间还可以借此度化冤魂怨魂，度得越多，修炼就越快，正适合如今的凌岩，这些年他杀伤极重，有些人是被他泄恨虐杀而死，身上多少跟着怨魂和无辜牵及所带上的冤魂，如果能把他们超度，不仅可以增加修为，可以增加功德。
打定了主意，他当即修炼，《地藏法门》的修炼底线是要到化境，这一点跟《大日如来咒》异曲同工，总共有七道法诀，依次对应七大境界，只有前面大圆满，才可修炼后面的法诀。
凌岩已经是魂入，当即修炼了魂入的功法，这一门功法主要是锻炼三魂七魄。
三魂中一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄中一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
《地藏法门》要求魂魄融一，斩除三尸神即可大成。
人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，三尸姓“彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”，分别掌控着人不同的情绪，无论成仙成佛都要斩去三尸。
而这一点倒也跟《金刚大日如来咒》一样，不过《地藏法门》之所以要斩三尸神，是因为只有六根清净，才能超度冤魂，而前者则是为了成佛。
三尸神对人的诱惑十分大，相当于心魔，有人想要斩去，没有大毅力断然不可能，《地藏法门》之所以要将三魂七魄归一，就是为了抗拒三尸神的诱惑。
凌岩修炼了好一会儿，发现自己的三魂七魄极为强悍，魂如皇，魄如王，秉承天地浩然之气，无所畏惧，于是他盘膝打坐，潜心修炼，力斩三尸。
首先是下尸中的“跻”，令人好色，喜杀；与自己嗜杀的性格隐约呼应，凌岩以魂化刀，魄为柄，斩之。
他身躯微微晃动，有些难受，可实力似乎在此上了一层楼，心性开阔了不少，三尸“跻”亡！
而后，他以念化魂魄为剑，英魄为剑尖，精魄为剑锋，中枢为剑刃，力魄为剑格，气魄为剑舌，灵魄为剑柄，天魄剑墩，天地魂为剑穗，命魂为剑魂，斩中尸“踬”。
中尸“踬”，令人易暴食，易怒作恶，一如凌岩明明讨厌麻烦，却偏偏惹下麻烦的性格。
剑如长虹而过，“踬”亡。
凌岩心胸陡然开阔不少，万事万物，在他眼中皆如止水，再也不能掀起丝毫波澜。
最后只剩下上尸神“踞”，居于灵台，令人多欲多疑，制造心魔，是三尸神中最难对付的一位。
凌岩感觉到，其他两个尸神无形无象，唯有上尸神有头有眼有鼻有嘴，之前他没有察觉，可是修炼了《地藏法门》后，这种感觉极为真切。
他不敢冒犯行事，可是意识忽然一疼，他的心神情不自禁地飘到灵台之中，他的魂魄已经归一，正是一把利剑，此刻这把利剑受到了其他牵引，完全不受他的控制，他正诧异这是怎么回事？
等他回过神时，只见三尺玉台上端坐着一名身影，玄衣短发，面容与自己有七分相像。
“你
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他细细想了一想，自己跟另一个自己本就是天囊之别，换做他有这种机会直接夺舍了，还跟你瞎叫什么，而且另一个自己的实力远在自己之上，自己压根就不是对手。
想通这一点，凌岩暗自感谢他手下留情，否则怎么死的都不知道。
他放弃了修炼《风后奇门法》的念头，在没有众生境之前，他是真的放弃了，虽然很诱人，可是活着更好。
他对比了一下《金刚大日如来咒》和《地藏法门》，无论竖着看，横着看，站着看，坐着看，正着看，还是反着看，都能看到《金刚大日如来咒》比《地藏法门》更好，只是修炼《金刚大日如来咒》之人必须克己严律，始终处于不骄不躁，必须不能有杀戮，达到心如止水的境界，这让他想起了另一个自己，莫非他就是修炼了这套法门才变成那样的？
而《地藏法门》就相对宽松些，只要坚守本心即可，期间还可以借此度化冤魂怨魂，度得越多，修炼就越快，正适合如今的凌岩，这些年他杀伤极重，有些人是被他泄恨虐杀而死，身上多少跟着怨魂和无辜牵及所带上的冤魂，如果能把他们超度，不仅可以增加修为，可以增加功德。
打定了主意，他当即修炼，《地藏法门》的修炼底线是要到化境，这一点跟《大日如来咒》异曲同工，总共有七道法诀，依次对应七大境界，只有前面大圆满，才可修炼后面的法诀。
凌岩已经是魂入，当即修炼了魂入的功法，这一门功法主要是锻炼三魂七魄。
三魂中一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄中一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
《地藏法门》要求魂魄融一，斩除三尸神即可大成。
人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，三尸姓“彭”，上尸名“踞”，中尸名“踬”，下尸名“跻”，分别掌控着人不同的情绪，无论成仙成佛都要斩去三尸。
而这一点倒也跟《金刚大日如来咒》一样，不过《地藏法门》之所以要斩三尸神，是因为只有六根清净，才能超度冤魂，而前者则是为了成佛。
三尸神对人的诱惑十分大，相当于心魔，有人想要斩去，没有大毅力断然不可能，《地藏法门》之所以要将三魂七魄归一，就是为了抗拒三尸神的诱惑。
凌岩修炼了好一会儿，发现自己的三魂七魄极为强悍，魂如皇，魄如王，秉承天地浩然之气，无所畏惧，于是他盘膝打坐，潜心修炼，力斩三尸。
首先是下尸中的“跻”，令人好色，喜杀；与自己嗜杀的性格隐约呼应，凌岩以魂化刀，魄为柄，斩之。
他身躯微微晃动，有些难受，可实力似乎在此上了一层楼，心性开阔了不少，三尸“跻”亡！
而后，他以念化魂魄为剑，英魄为剑尖，精魄为剑锋，中枢为剑刃，力魄为剑格，气魄为剑舌，灵魄为剑柄，天魄剑墩，天地魂为剑穗，命魂为剑魂，斩中尸“踬”。
中尸“踬”，令人易暴食，易怒作恶，一如凌岩明明讨厌麻烦，却偏偏惹下麻烦的性格。
剑如长虹而过，“踬”亡。
凌岩心胸陡然开阔不少，万事万物，在他眼中皆如止水，再也不能掀起丝毫波澜。
最后只剩下上尸神“踞”，居于灵台，令人多欲多疑，制造心魔，是三尸神中最难对付的一位。
凌岩感觉到，其他两个尸神无形无象，唯有上尸神有头有眼有鼻有嘴，之前他没有察觉，可是修炼了《地藏法门》后，这种感觉极为真切。
他不敢冒犯行事，可是意识忽然一疼，他的心神情不自禁地飘到灵台之中，他的魂魄已经归一，正是一把利剑，此刻这把利剑受到了其他牵引，完全不受他的控制，他正诧异这是怎么回事？
等他回过神时，只见三尺玉台上端坐着一名身影，玄衣短发，面容与自己有七分相像。
“你
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