分卷(109)(第2/4页)
，掌心朝上，锦囊便自动落到他手心里。
池闲取下烟夹在右手双指间，左手从姜霁北手里接过锦囊，捏着烟，用燃着绿色火星的地方对着锦囊，悬空画了一个符。
他盯着锦囊看了片刻，忽然道：有了。
池闲将锦囊转向姜霁北。
姜霁北定睛一看，发现锦囊上多了几个字。
字迹闪烁着幽幽的光，忽明忽暗，不一会儿便消失了。
希望能派上用场。姜霁北啧了一声，把锦囊收回，你那儿还有什么？
参影辅助员是携带特殊武器入场的，比如我那把伪装成打火机的枪，所以不会获得太多道具。池闲抽了口烟，烟头的绿焰在他的指间恢复成了正常的橘红色火光，现在除了那把枪，我只有电影角色自带的法术。
姜霁北伸手从他口中摘下烟，塞进自己嘴里，叼着烟，含糊不清地笑道：原来如此，那就先吃饭吧，道长弟弟。
后面那个称呼搞得池闲没绷住，很轻地扬了下嘴角，伸手去牵姜霁北：走。
崔编辑办事效率极高，第二天一早便把办好的**送到他们手里。
姜霁北端详着自己的假证，又看了看池闲的真证，用肉眼根本无法分辨真假。
做工是很精细，就是不知道过机器时会怎样。
但这里是电影，如果将他卡在海关的话，接下来的剧情就没的玩了。
抱着这样的想法，姜霁北心情愉悦地和众人一起前往机场，直飞清迈。
在清迈口岸，姜霁北凭借崔编辑提供的伪造证件，成功办理了落地签。
一路走出机场，酸菜鱼忍不住感叹：崔编辑的本事还真大。
是剧情没有为难我们。姜霁北随口说道。
泰国人喜欢使用香水，一下飞机他就闻到了空气中弥漫着的浓郁的香水味。
现实中在东南亚长大的池闲和电影中常年在东南亚四处跑的酸菜鱼对这种味道熟悉得很，但姜霁北还是觉得这个味道有些上头。
来到预订的酒店，他们没有急着行动，而是在原地休息了两天，顺便逛了逛清迈。
酸菜鱼充当导游和翻译，带着他们熟悉这个时代的泰国。
等其他两个小组陆续到达老挝和越南并在群里报了平安后，他们才动身出发，前往塞沙洛区的科提村。
科提村处于山林中，位置偏僻，旅游巴士无法开进去，只能将姜霁北三人放在外面的路口，让他们自己步行到目的地。
酸菜鱼的泰语极其流利，一路上叽里呱啦地拉着当地人问话。
可惜的是，他并没有从问询的路人口中得到什么有效信息，他们展示出来的纹路，那些路人没有一个认识的。
酸菜鱼有些沮丧，但姜霁北并不觉得意外。
关键的线索需要等待契机，由关键的人物来带给他们。
再往前面走一段就是科提村了。他看着手机上的地图导航，也许到了那里就能获得线索。
三人背着包继续前行，路越走越窄，两旁的树木逐渐变得密集，路上偶尔能碰到一两个村民。
为了苦中作乐，酸菜鱼主动找话题：闲哥，你对东南亚巫术有什么见解吗？
东南亚是小乘佛教的发源地，尤其是泰国，是一个典型的佛教国家。池闲回答道，并不时拉一下姜霁北的胳膊，带着他避开路上经过的车辆，东南亚巫术大多邪恶残忍，为达目的而将灵魂禁锢在法器里，利用它们怒涨的怨气来为自己办事，譬如古曼童和养小鬼。
吱嘎
突然，一道急促的刹车声在他们身后响起。
听到声音，三个年轻人不约而同停下脚步，回头望去。
一辆破旧的面包车在距离他们十米左右的地方停下，紧接着，车门被打开，两个皮肤黝黑的男人从车上跳了下来。
他们的个子不高，但身材精壮，露出来的胳膊上文着大片的刺青，周身散发着一股流氓地痞特有的气质。
泰国**？
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池闲取下烟夹在右手双指间，左手从姜霁北手里接过锦囊，捏着烟，用燃着绿色火星的地方对着锦囊，悬空画了一个符。
他盯着锦囊看了片刻，忽然道：有了。
池闲将锦囊转向姜霁北。
姜霁北定睛一看，发现锦囊上多了几个字。
字迹闪烁着幽幽的光，忽明忽暗，不一会儿便消失了。
希望能派上用场。姜霁北啧了一声，把锦囊收回，你那儿还有什么？
参影辅助员是携带特殊武器入场的，比如我那把伪装成打火机的枪，所以不会获得太多道具。池闲抽了口烟，烟头的绿焰在他的指间恢复成了正常的橘红色火光，现在除了那把枪，我只有电影角色自带的法术。
姜霁北伸手从他口中摘下烟，塞进自己嘴里，叼着烟，含糊不清地笑道：原来如此，那就先吃饭吧，道长弟弟。
后面那个称呼搞得池闲没绷住，很轻地扬了下嘴角，伸手去牵姜霁北：走。
崔编辑办事效率极高，第二天一早便把办好的**送到他们手里。
姜霁北端详着自己的假证，又看了看池闲的真证，用肉眼根本无法分辨真假。
做工是很精细，就是不知道过机器时会怎样。
但这里是电影，如果将他卡在海关的话，接下来的剧情就没的玩了。
抱着这样的想法，姜霁北心情愉悦地和众人一起前往机场，直飞清迈。
在清迈口岸，姜霁北凭借崔编辑提供的伪造证件，成功办理了落地签。
一路走出机场，酸菜鱼忍不住感叹：崔编辑的本事还真大。
是剧情没有为难我们。姜霁北随口说道。
泰国人喜欢使用香水，一下飞机他就闻到了空气中弥漫着的浓郁的香水味。
现实中在东南亚长大的池闲和电影中常年在东南亚四处跑的酸菜鱼对这种味道熟悉得很，但姜霁北还是觉得这个味道有些上头。
来到预订的酒店，他们没有急着行动，而是在原地休息了两天，顺便逛了逛清迈。
酸菜鱼充当导游和翻译，带着他们熟悉这个时代的泰国。
等其他两个小组陆续到达老挝和越南并在群里报了平安后，他们才动身出发，前往塞沙洛区的科提村。
科提村处于山林中，位置偏僻，旅游巴士无法开进去，只能将姜霁北三人放在外面的路口，让他们自己步行到目的地。
酸菜鱼的泰语极其流利，一路上叽里呱啦地拉着当地人问话。
可惜的是，他并没有从问询的路人口中得到什么有效信息，他们展示出来的纹路，那些路人没有一个认识的。
酸菜鱼有些沮丧，但姜霁北并不觉得意外。
关键的线索需要等待契机，由关键的人物来带给他们。
再往前面走一段就是科提村了。他看着手机上的地图导航，也许到了那里就能获得线索。
三人背着包继续前行，路越走越窄，两旁的树木逐渐变得密集，路上偶尔能碰到一两个村民。
为了苦中作乐，酸菜鱼主动找话题：闲哥，你对东南亚巫术有什么见解吗？
东南亚是小乘佛教的发源地，尤其是泰国，是一个典型的佛教国家。池闲回答道，并不时拉一下姜霁北的胳膊，带着他避开路上经过的车辆，东南亚巫术大多邪恶残忍，为达目的而将灵魂禁锢在法器里，利用它们怒涨的怨气来为自己办事，譬如古曼童和养小鬼。
吱嘎
突然，一道急促的刹车声在他们身后响起。
听到声音，三个年轻人不约而同停下脚步，回头望去。
一辆破旧的面包车在距离他们十米左右的地方停下，紧接着，车门被打开，两个皮肤黝黑的男人从车上跳了下来。
他们的个子不高，但身材精壮，露出来的胳膊上文着大片的刺青，周身散发着一股流氓地痞特有的气质。
泰国**？
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