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了。

    在青莲道长第四次施法后那天晚上,百姓们等待了两个月,终于下雨了。这场整整下了一夜的大雨简直是一场救命雨,地里即将枯死的庄稼因为这场雨重新吸足了水分,又焕发了生命力。

    这下子,整个抚远县都轰动了,人人讲这位青莲道长视为神明。日子过得紧巴巴农户纷纷掏出铜板决定筹钱请神仙到他们村里布法。一时间这位青莲道长在抚远县百姓心中的地位立马超过了县令,并且心甘情愿的双手奉上钱财。

    当杨凡见到连他家单纯的小孩都相信这位青莲道长有法力的时候,发觉事态有点严重。

    【本章 完】

    第四十七章 骗术

    杨凡原本是个无神论者。即使他身上发生了穿越时空这种诡异事件,杨凡也只是心存敬畏,不会因此信奉神明。在受过现代高等教育的杨凡眼中,这位青莲道长的骗术非常拙劣,绝对是不会上当的。

    但是社会环境不一样,造就人们不一样的思想。知识匮乏的古人,本就信奉宗教神明,所以也更加容易受骗。林墨竹的成长环境,注定他的许多思想都和杨凡存在着天差地别的差异。杨凡在认定他的时候,就已经仔细想过这件事,但是他没想到这么快就会面临思想分歧的状况。

    思想灌输不是一朝一夕就可以完成的,最终能不能成功还要看对方愿不愿意配合,杨凡没有着急,只是想了想,把小孩叫到书房,和他讲了个故事。

    故事大概是说在某地有一条险峻的大河,每年到夏季多雨季节河水就会上涨,雨水特别多的时候还会将附近的农田村庄淹没。后来有一位游历的道长路过,说是因为住在河中的河神没有收到村民供奉的祭品,所以才会发怒。村民听后诚惶诚恐,求道长想办法救救他们。于是道长提出了三个条件,第一个条件是在附近选一块地建河神庙供奉河神,第二个条件是这几个村子每年提供五十两白银给道长购买祭品,第三个条件则是附近的村子每年都要出一对童男童女送给河神。

    说到这,杨凡问林墨竹:如果你是村民,你会怎么办?都答应他的条件吗?

    林墨竹陷入了沉思。第一个条件合情合理,第二个条件有些艰难,至于第三个条件太没人性。没等林墨竹回答,杨凡继续讲故事。

    村民们已经连续几年受灾,实在苦不堪言,于是最终答应了道长的三个条件。那一年的雨季,河水果然没有上涨,村子安然度过,迎来了一个丰收年。于是村民们对道长奉若神明,对他极为恭敬。应村民要求,道长便在河神庙住下,每年在雨季来临前施法给河神送去祭品和童男童女0

    就这样过了三年,这三年河水平稳安静,都不曾发水。但是在第四年,河水猛然上涨,大水再次席卷了农田村庄。面对村民的质问,道长说是因为河神觉得祭品不够,所以今年上供的钱财要涨到八十两,每年要给河神送两对童男童女。

    墨竹,我们来算一个简单的数学题。假如这条河附近有三个村子,每个村子有六十户人家,那就是一百八十户人家。每年上供八十两,那就是每户人家差不多要交四百五十文钱。而这一百八十户人家,你觉得平均每年会有几个新生儿?

    杨凡看到小孩脸上的怔愣,继续道:青竹村一共是四五十户,每年大概有两个新生儿,那我们一百八十户就按每年有八个新生儿算。每年献祭河神两对童男童女,那就只剩下四个小孩。然后加上村民们正常的生老病死,你觉得十年之后,这个村子还有多少人?

    林墨竹在农村生活过,他知道每年拿出四百五十文钱对于许多农户来说有多艰难。而献祭孩童则更加残忍,谁家的孩子没有父母?有的甚至是父母千盼万盼,得来不易的孩子。如果是他,哪怕是沦落他乡吃尽苦头,也要带着孩子远走他乡逃离这个可怕的牢笼。

    杨凡的算术题很可怕,供奉了钱财,村子只会越来越贫穷,献祭了孩子,村子人口则会越来越少。

    看到小孩已经有些明白,杨凡最后总结:河流发水,百姓确实受苦。但只要河道规划合理,每年农闲时,

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