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人，想要求娶辉夜姬，然后被辉夜姬索要火鼠裘。
你看，阿部在竹取物语里面被索要火鼠裘，而阿部的直系后裔安倍家族成了阴阳师家族，他们的后代御门院一直执守阴阳道，这其中是不是很奇妙。
黑川想，还有更奇妙的呢。
他在十六世纪末的时候和大友一起去处理虚的不死之身的事情，曾经找到一座讲述祭祀的铜鼎，铜鼎上写着祭祀不死药的事情。
大约是那个时候，大友和他讲了关于平安时代天降神物的秘闻。
说是天上降下几件至宝，分别被送去不同的权贵手里。
其中有一件名为火鼠裘，就进了阿部氏的手里。
这本该是个秘闻。
但是十世纪末的时候，一个署名不详无从考据的作者撰写了一则故事，也就是最古老的物语，竹取物语，在里面描写阿部御主人如何获得火鼠裘的事情。
之后阿部家族改名换姓，一条直系血脉分化出了阿部安倍两家族。
然后安倍家族默默发力，继承了贺茂家族在阴阳道的地位，成为首屈一指的阴阳师家族，还出现了安倍晴明这样有通天彻地之能的大阴阳师。
再之后，安倍家族持守阴阳道，其中一支脉研发新阴阳术，为伊邪纳岐流的法术名为犬神法。
犬神法就是那个附身在人身上的法术，施法须用一种残忍至极的手段折磨一个犬类。让其的怨灵在人世徘徊。
黑川虽不知道其中曲折。
但是十三世纪的时候犬大将横空出世带着火鼠裘重宝。
你说巧合不巧合。
第141章 宝船画
黑川心里转了很多弯, 不过他面上依旧和顺, 没有显出额外的神情叫馆长窥见几分多余的东西, 见时间不早, 也看了很久的书, 于是他就提议。
先去外面走走如何。
一直久闻仙台博物馆名声，却从未有幸亲眼见过。
馆长正和黑川讨论到兴头上，源源不断的思绪像泉涌一样喷出来, 他舍不得这种灵感, 于是抬脚跟在黑川身后，一边和他闲谈，一边介绍馆内的珍藏。
仙台历史虽久远。
但收藏的珍品还是弱了很多，不及京都奈良千年古都气韵，多是些梳子篦子杯碗盏的小玩意，还有些上了年纪的西洋画，展馆的重中之重当然是伊达政宗的武器盔甲，罩在罩子里, 立在灯光下，摆出个端坐的姿势，也能稍微让人窥见当年武人的气氛。
馆长拉着黑川走马观花似的粗粗介绍, 着重挑了两个有仙台特色的, 说这是德川幕府时期仙台藩和江户城物资交流时候互相馈赠的小玩意。
馆长评价说。
本身没有什么价值。
不过政治意义倒是很高。
说罢他指着旁边罩子里面的一副画说，这幅画着七福神的宝船画也是如此，放在江户时期不过是正月初时候人人叫卖的贴墙画，但是一旦沾了政治馈赠的名义, 身价立刻超脱同辈好多，几百年后其它纸张都做了土，唯独这张还好好的供在博物馆里。
听到这句话旁边的游客神色不愉，几步走过来和馆长辩解：您这样想着就偏颇了，这七福神的宝船画本来就带着美好的祝福，这画的载体虽然最卑贱不过的普通画纸，但越是卑贱，越能显示赠送人精神上的高贵和美好的祝愿。
听到这里馆长翘起了鼻子：哪里有美好的祝愿，我怎么没看到？
说着馆长三两步走到宝船画前指指点点：你看这里，再看这里，这哪里是最常见的宝船画，分明是当年的江户故意羞辱我们而赠送的残次品。
那宝船画上画着一艘宝船，上面装了几桶大米和许多宝物，正迎着风浪前行，船上还坐着七位福神，面容喜乐，神色可亲。
江户时期的，有关七福神的宝船画，黑川上前看了一眼。
七福神指的是惠比寿，大黑天，辩才天，毗沙门天，布袋和福禄寿以及寿老人这七位神明。
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你看，阿部在竹取物语里面被索要火鼠裘，而阿部的直系后裔安倍家族成了阴阳师家族，他们的后代御门院一直执守阴阳道，这其中是不是很奇妙。
黑川想，还有更奇妙的呢。
他在十六世纪末的时候和大友一起去处理虚的不死之身的事情，曾经找到一座讲述祭祀的铜鼎，铜鼎上写着祭祀不死药的事情。
大约是那个时候，大友和他讲了关于平安时代天降神物的秘闻。
说是天上降下几件至宝，分别被送去不同的权贵手里。
其中有一件名为火鼠裘，就进了阿部氏的手里。
这本该是个秘闻。
但是十世纪末的时候，一个署名不详无从考据的作者撰写了一则故事，也就是最古老的物语，竹取物语，在里面描写阿部御主人如何获得火鼠裘的事情。
之后阿部家族改名换姓，一条直系血脉分化出了阿部安倍两家族。
然后安倍家族默默发力，继承了贺茂家族在阴阳道的地位，成为首屈一指的阴阳师家族，还出现了安倍晴明这样有通天彻地之能的大阴阳师。
再之后，安倍家族持守阴阳道，其中一支脉研发新阴阳术，为伊邪纳岐流的法术名为犬神法。
犬神法就是那个附身在人身上的法术，施法须用一种残忍至极的手段折磨一个犬类。让其的怨灵在人世徘徊。
黑川虽不知道其中曲折。
但是十三世纪的时候犬大将横空出世带着火鼠裘重宝。
你说巧合不巧合。
第141章 宝船画
黑川心里转了很多弯, 不过他面上依旧和顺, 没有显出额外的神情叫馆长窥见几分多余的东西, 见时间不早, 也看了很久的书, 于是他就提议。
先去外面走走如何。
一直久闻仙台博物馆名声，却从未有幸亲眼见过。
馆长正和黑川讨论到兴头上，源源不断的思绪像泉涌一样喷出来, 他舍不得这种灵感, 于是抬脚跟在黑川身后，一边和他闲谈，一边介绍馆内的珍藏。
仙台历史虽久远。
但收藏的珍品还是弱了很多，不及京都奈良千年古都气韵，多是些梳子篦子杯碗盏的小玩意，还有些上了年纪的西洋画，展馆的重中之重当然是伊达政宗的武器盔甲，罩在罩子里, 立在灯光下，摆出个端坐的姿势，也能稍微让人窥见当年武人的气氛。
馆长拉着黑川走马观花似的粗粗介绍, 着重挑了两个有仙台特色的, 说这是德川幕府时期仙台藩和江户城物资交流时候互相馈赠的小玩意。
馆长评价说。
本身没有什么价值。
不过政治意义倒是很高。
说罢他指着旁边罩子里面的一副画说，这幅画着七福神的宝船画也是如此，放在江户时期不过是正月初时候人人叫卖的贴墙画，但是一旦沾了政治馈赠的名义, 身价立刻超脱同辈好多，几百年后其它纸张都做了土，唯独这张还好好的供在博物馆里。
听到这句话旁边的游客神色不愉，几步走过来和馆长辩解：您这样想着就偏颇了，这七福神的宝船画本来就带着美好的祝福，这画的载体虽然最卑贱不过的普通画纸，但越是卑贱，越能显示赠送人精神上的高贵和美好的祝愿。
听到这里馆长翘起了鼻子：哪里有美好的祝愿，我怎么没看到？
说着馆长三两步走到宝船画前指指点点：你看这里，再看这里，这哪里是最常见的宝船画，分明是当年的江户故意羞辱我们而赠送的残次品。
那宝船画上画着一艘宝船，上面装了几桶大米和许多宝物，正迎着风浪前行，船上还坐着七位福神，面容喜乐，神色可亲。
江户时期的，有关七福神的宝船画，黑川上前看了一眼。
七福神指的是惠比寿，大黑天，辩才天，毗沙门天，布袋和福禄寿以及寿老人这七位神明。
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