分卷(165)(第2/4页)

念课文都很厉害。

    更别说一起念佛经。

    黑川观赏过一眼准备离开, 一道视线划过他背后,有人在看他自从开始诵经以后看了他好几次。

    估计就在背后这群和尚里面。

    这个世纪他只认识,只知道一个和尚。

    就是那个一手主持了不死药的祭祀,然后镰仓时代被他莫名其妙杀死的和尚。

    进了阴阳寮。

    同事很有分享八卦精神的靠过来。

    寺院又有动静了。

    什么?

    一个老和尚提议开粮仓, 救济百姓。

    很好啊。

    但是国库里又没有粮食,用什么救济?

    面对诘问,老和尚说,寺院愿意供养这些无辜百姓。

    同事下了结论:这不就是养僧兵么。

    这群和尚。

    平日里搜刮流民最多的是他们,现在出来占便宜的又是他们。

    另一人询问:寺院收留这么多人,又没有足够土地,这可如何是好。

    这有什么关系。

    寺院也不用交税,大把的人愿意把土地挂在他们名下,再说,有了僧兵以后,什么样的土地抢不到。

    同事又感叹,最近寺院的生意应该很好吧。

    随着这场法会,不少贵族去找和尚祛除晦气,同时询问解脱之法。

    譬如。

    大师,这个世界这样痛苦,我们该如何相待呢?

    大师就会说,我们要这样这样,那样那样。

    生意火爆。

    不过还有一个坎佛教迈不过去。

    就是长生。

    佛教说你轮回道下一辈子会如何如何。

    而阴阳道会说你这一辈子会如何如何,对贵族还是有一点吸引力的。

    至少黑川知道,每年安倍晴明都要给天皇施展一次天曹地府祭,以保天皇无病无灾当然,没什么用就是了,该生病的时候还是要生病。

    贵族过来询问其它长生祭祀,比如泰山府君祭等,希望长寿不死。资历少的阴阳师连听都没听过这个名字,听过名字的也只知道一点点表皮。

    对这个最精通的当然是安倍晴明。

    但是安倍晴明时常自己给自己开假条,让人摸不到踪迹。

    这个时候就会有阴阳师好像超市促销员一样出厂,向贵族提供高山祭,五帝祭,七濑祓祭等等。

    越是时局混乱。

    对长生的渴求越严重。

    芦屋道满虽然人在蓬莱岛,但是心在平安京。

    他自然也听说各路贵族八仙过海各显神通的事例。

    十分嗤笑。

    无用之功。

    安倍晴明自然会泰山府君祭,他的弟子麻仓叶王说不定也会得到传承,但也不过尔尔。

    这些阴阳术不过是在借用神明的手段。

    但是他芦屋道满施行的,确是强行让神明的力量降临在人身上。

    芦屋道满回到京都,向藤原显光以及其背后的三大爷四叔叔的汇报情况,直言研究已经到了一个关键性阶段生物身上已经有了不死特性,但是如何让人类有理智的拥有他还是一个困难。

    他需要一点帮助。

    或许这点灵光就在不死药上。

    当初天降神物。

    经过后来查询,火鼠裘,石钵的功用大体已经知道,蓬莱玉枝虽然有生生不息的功效,但本质并非长生,在长生一事的研究上还是有些许不够。

    子安贝,龙头玉又不知道去了哪里。

    而且作者不详的竹取物语又明明白边写着与某某无源,最终没有出现在世人眼前的情节。

    找来找去也麻烦。

    最后芦屋道满锁定到了不死药身上。

    他一直听闻这个传说甚至《竹取物语》最后也写到,天降不死药给天皇。

    藤原显光略一思索。

    最后说要商

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