第七十五章 波斯公主(第3/5页)
他的降临……
十七年前，我们全家还在米底的首都埃克巴坦那，那时我还只是一名普通的贵族妇人，我的儿子科多曼努斯也只是一位普通的贵族；当时的国王是贤明的亚他薛西斯皇帝，而大祭司是他的女儿帕瑞萨娣丝。同样是在一次皇家狩猎活动之时，帕瑞萨娣丝在荒野中捡到了一个弃婴，就是我的小巴耳馨……
『帕瑞萨娣丝并无子嗣，就把她当做自己的孩子养了起来，她对她十分疼爱，乃至认为巴耳馨是神明交在她手上的，让她培养她做下一任的阿托撒……就这样，一个外人被选为了大祭司的继承者。后来，帕瑞萨娣丝患了重病，因为我是她生前最好的姐妹，她就把巴耳馨託付给我，而我就叫我的儿子收她做义女，紧接着巴耳馨就接替她的养母成为了大祭司，生活在皇宫里；后来国王也死了，他的儿子就继承王位，就是维什塔斯帕王；当时，一位来自巴克特利亚的贵族，名叫巴戈阿斯·查拉图斯特拉，来到埃克巴坦那任职，起初王宫里都在盛传他是一位满腹经纶的思想家，但后来我们才听说他是一位「神学革新者」，他自称在三十岁时，在一个河岸上得到神諭，让他知晓世界是在光明与黑暗二者的不断争斗中存在的，想要结束这样悲惨的现状，只能等到「那一位」，也就是传说中的救主密特拉的到来，并且他说神諭「清晰的告诉他」，他自己的第三个孩子就是密特拉……维什塔斯帕和王室都非常喜欢并欣赏他带来的新思想和新哲学，但没有几个人对他神学创新的部分认真，这让他十分恼火。为了向其他人证明他的确收到过神諭，他开始把宣传他理念的重点放在他第三个孩子是密特拉的预言上，这也就是「祆教」的开始。
『除此以外，他还有一个执念，就是认为他的第三孩子一定是个男孩，这源自于他的前两个孩子都是男性，他以此来向那些怀疑他的人证明「光明之主」一定会赐给他第三个儿子，直到他的第三个孩子出生——一个女孩，这与他预言的情况不符，于是他把她偷偷丢在旷野里；后来他的妻子在生第四胎的时候难產而死，他才彻底放下这个执念，再也闭口不谈关于「密特拉」这件事了。儘管如此，他的「祆教」还是获得了巨大的成功，国王开始接受他的思想，他的信徒遍佈全国，他的着作被奉为经典，被保存在波斯波利斯的圣殿里；当人们问到他关于「第三个儿子」的问题的时候，他就改称「那个孩子将在千年之后从我的灵魂之中诞生」。
『为了进一步宣扬他的新宗教，查拉图斯特拉到宫里任职，成为一个騸人，不久后权倾朝野，成为帝国的首席维齐尔。有一天，他在宫中间逛的时候，看见了小巴耳馨，他惊慌失措，因为他从她的五官认出，她就是他多年前扔掉的孩子。经过打听，他进一步确认了这个事实，但令他更惊讶的是，小巴耳馨不但已经成为波斯的贵族，还成为了国家的首席祭司。走火入魔的查拉图斯特拉认定了，这时黑暗之神在他身上降下的诅咒，让他本应成为救世主的第三个孩子，变成一个女孩。他向他的教徒们宣扬这个可怕的想法，说如果巴耳馨不死，世界就会陷入混乱和毁灭……他向国王请求杀死这个女孩，但立刻遭到了拒绝，原因是国王曾向他的姐姐发誓会保护这个孩子。
『从那天起，国王开始疏远查拉图斯特拉，但这位宰相却开始利用各种卑鄙的手段，诬陷和詆毁国王宗室内的成员，离间王族与维什塔斯帕的关係，借国王之手除掉了大部分王位潜在的继承者，并开始亲自担任国王幼子阿尔塞斯的老师；那时候没有人真正看清楚他想做的事，直到他毒死了维什塔斯帕，扶持傀儡阿尔塞斯上位，那时我们才真正意识到了危机的降临。我带着巴耳馨与我的家人立即逃离了首都，隐居在乡下；后来听说查拉图斯特拉成为了摄政王，他开始举国搜索我们的行踪，我们害怕极了。后来，黔驴技穷的巴戈阿斯想到了一个方法，他又杀死了幼主阿尔塞斯，并向全国发佈通告，说我的儿子科多曼努斯继承了王位，成为阿契美尼德的新皇帝。
『科多曼努斯知道，这只是一个引诱我们出现的伎俩；但他还是勇敢的隻身前往，路上他想到了一个绝妙
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十七年前，我们全家还在米底的首都埃克巴坦那，那时我还只是一名普通的贵族妇人，我的儿子科多曼努斯也只是一位普通的贵族；当时的国王是贤明的亚他薛西斯皇帝，而大祭司是他的女儿帕瑞萨娣丝。同样是在一次皇家狩猎活动之时，帕瑞萨娣丝在荒野中捡到了一个弃婴，就是我的小巴耳馨……
『帕瑞萨娣丝并无子嗣，就把她当做自己的孩子养了起来，她对她十分疼爱，乃至认为巴耳馨是神明交在她手上的，让她培养她做下一任的阿托撒……就这样，一个外人被选为了大祭司的继承者。后来，帕瑞萨娣丝患了重病，因为我是她生前最好的姐妹，她就把巴耳馨託付给我，而我就叫我的儿子收她做义女，紧接着巴耳馨就接替她的养母成为了大祭司，生活在皇宫里；后来国王也死了，他的儿子就继承王位，就是维什塔斯帕王；当时，一位来自巴克特利亚的贵族，名叫巴戈阿斯·查拉图斯特拉，来到埃克巴坦那任职，起初王宫里都在盛传他是一位满腹经纶的思想家，但后来我们才听说他是一位「神学革新者」，他自称在三十岁时，在一个河岸上得到神諭，让他知晓世界是在光明与黑暗二者的不断争斗中存在的，想要结束这样悲惨的现状，只能等到「那一位」，也就是传说中的救主密特拉的到来，并且他说神諭「清晰的告诉他」，他自己的第三个孩子就是密特拉……维什塔斯帕和王室都非常喜欢并欣赏他带来的新思想和新哲学，但没有几个人对他神学创新的部分认真，这让他十分恼火。为了向其他人证明他的确收到过神諭，他开始把宣传他理念的重点放在他第三个孩子是密特拉的预言上，这也就是「祆教」的开始。
『除此以外，他还有一个执念，就是认为他的第三孩子一定是个男孩，这源自于他的前两个孩子都是男性，他以此来向那些怀疑他的人证明「光明之主」一定会赐给他第三个儿子，直到他的第三个孩子出生——一个女孩，这与他预言的情况不符，于是他把她偷偷丢在旷野里；后来他的妻子在生第四胎的时候难產而死，他才彻底放下这个执念，再也闭口不谈关于「密特拉」这件事了。儘管如此，他的「祆教」还是获得了巨大的成功，国王开始接受他的思想，他的信徒遍佈全国，他的着作被奉为经典，被保存在波斯波利斯的圣殿里；当人们问到他关于「第三个儿子」的问题的时候，他就改称「那个孩子将在千年之后从我的灵魂之中诞生」。
『为了进一步宣扬他的新宗教，查拉图斯特拉到宫里任职，成为一个騸人，不久后权倾朝野，成为帝国的首席维齐尔。有一天，他在宫中间逛的时候，看见了小巴耳馨，他惊慌失措，因为他从她的五官认出，她就是他多年前扔掉的孩子。经过打听，他进一步确认了这个事实，但令他更惊讶的是，小巴耳馨不但已经成为波斯的贵族，还成为了国家的首席祭司。走火入魔的查拉图斯特拉认定了，这时黑暗之神在他身上降下的诅咒，让他本应成为救世主的第三个孩子，变成一个女孩。他向他的教徒们宣扬这个可怕的想法，说如果巴耳馨不死，世界就会陷入混乱和毁灭……他向国王请求杀死这个女孩，但立刻遭到了拒绝，原因是国王曾向他的姐姐发誓会保护这个孩子。
『从那天起，国王开始疏远查拉图斯特拉，但这位宰相却开始利用各种卑鄙的手段，诬陷和詆毁国王宗室内的成员，离间王族与维什塔斯帕的关係，借国王之手除掉了大部分王位潜在的继承者，并开始亲自担任国王幼子阿尔塞斯的老师；那时候没有人真正看清楚他想做的事，直到他毒死了维什塔斯帕，扶持傀儡阿尔塞斯上位，那时我们才真正意识到了危机的降临。我带着巴耳馨与我的家人立即逃离了首都，隐居在乡下；后来听说查拉图斯特拉成为了摄政王，他开始举国搜索我们的行踪，我们害怕极了。后来，黔驴技穷的巴戈阿斯想到了一个方法，他又杀死了幼主阿尔塞斯，并向全国发佈通告，说我的儿子科多曼努斯继承了王位，成为阿契美尼德的新皇帝。
『科多曼努斯知道，这只是一个引诱我们出现的伎俩；但他还是勇敢的隻身前往，路上他想到了一个绝妙
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