第一章 哈萨克斯坦(第13/15页)
，哈萨克政府在阿拉木图建立起潘菲洛夫-28勇士纪念公园。潘菲洛夫半身像立于公园南面路口，雕塑右手抚胸，表情肃穆，仿佛战火的苦难仍然燃烧在他心中。公园东部的黑色大理石甬道上，长明火在铜制的金星中央熊熊燃烧，象征着“为了自由和领土完整而牺牲的英雄永远在人们心中”。
甬道尽头，巨大的28勇士群雕像昂然卓立，保持着英勇的战斗姿势，脸上刻满视死如归、勇往直前的果敢坚毅。在雕塑的底座上，用俄文刻有那句莫斯科保卫战时著名的口号：“伟大的俄罗斯，我们已退无可退，身后就是莫斯科！”
如今，在阿拉木图，每对夫妻在新婚时，都会来到28勇士雕像面前瞻仰缅怀，感谢战斗英雄用鲜血为人民换来如今的安定生活。潘菲洛夫-28勇士纪念公园已不仅仅是一方景点，更是一种纪念、一种信仰。
“第二导师”阿尔·法拉比
在阿拉木图，街道多以名人的名字命名，阿尔·法拉比大街正是其中一条。公元870年，阿尔·法拉比出生在呼罗珊地区（今西南亚一带）。通过勤奋学习，成年后的阿尔·法拉比精通阿拉伯语等多种语言，在逻辑学和哲学上显露出非凡的天分，对数学、医学、政治学、音乐也有很深的造诣。他创建了伊斯兰政治哲学，对亚里士多德著作的编纂、注释做出很大贡献，是公认的伊斯兰学术传统中的“逻辑学之父”。从公元10世纪起，阿尔·法拉比被东西方学者公认为继“第一导师”亚里士多德之后的“第二导师”。
共和国的货币上印有“第二导师”阿尔·法拉比的头像
◎“第二导师”之称的由来
曾有学者评论法拉比为“创立了一个学派并作为导师而知名的第一位穆斯林哲学家”。阿尔·法拉比的“导师”称谓即源自穆斯林。在伊斯兰传统文化及学术理论中，“导师”一词，不仅仅指在某一学术领域的集大成者，更多偏重于对后世不同学术领域的奠基和导引作用。
对于法拉比为什么被称为“第二导师”，后世学者们向来有着不同的见解。当代埃及作家朱玛等人认为，法拉比对“第一导师”亚里士多德的著作多有注释解析，将其推广到伊斯兰哲学界，再加上他本人博学多才，是著名哲学家，所以得到“第二导师”的称号。有些古代学者认为，“第二导师”称谓是因为法拉比在逻辑学上的贡献仅次于亚里士多德，并对逻辑学多有创新，或因阿尔·法拉比是第一位伊斯兰哲学家。
阿尔·法拉比的手稿
当然，无论古今中外的学者怎样争执，阿尔·法拉比对伊斯兰哲学的巨大贡献及其“第二导师”的地位都是牢不可破、毋庸置疑的。
◎阿尔·法拉比与伊斯兰哲学
在阿尔·法拉比看来，认知论和知识论体系密不可分。他综合了亚里士多德和柏拉图的哲学理论，提出哲学的最高境界不是为了功利，而是为了“救赎”。
阿尔·法拉比的生活方式和他的哲学理念息息相关。他终身未婚，淡泊名利，不追求物质的丰足，在数学、音乐和科学领域多有建树，过着亲近自然和研究学问的完满生活。
杰出人物阿布赉汗
在沙俄侵略哈萨克汗国时期，哈萨克涌现出无数不畏强敌、抗击外侮的英雄人物。哈萨克汗国可汗阿布赉汗即其中的一位。阿布赉是杰出的军事家、政治家。他骁勇多谋，功绩彪炳，开创了富饶、自强的“阿布赉时代”。
阿布赉
◎少年时代：风雨飘摇，多历磨难
阿布赉原名阿布曼苏尔，具有哈萨克汗国可汗血统，父亲是中玉兹的贵族，家境宽裕。在他出生的18世纪初，创立于15世纪中期的哈萨克汗国早已威风不再，分裂成以大、中、小三个玉兹（汗国划分的行政管理区域）为主的小汗国。每个小汗国之下，诸多高级官员“苏丹”也利用职权各行其是，整个汗国陷入四分五裂的局面。此时，征服了西伯利亚的沙俄又将战火燃向哈萨克草原，试图通过占领这片草原，打开进入其他亚洲国家的门户。
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甬道尽头，巨大的28勇士群雕像昂然卓立，保持着英勇的战斗姿势，脸上刻满视死如归、勇往直前的果敢坚毅。在雕塑的底座上，用俄文刻有那句莫斯科保卫战时著名的口号：“伟大的俄罗斯，我们已退无可退，身后就是莫斯科！”
如今，在阿拉木图，每对夫妻在新婚时，都会来到28勇士雕像面前瞻仰缅怀，感谢战斗英雄用鲜血为人民换来如今的安定生活。潘菲洛夫-28勇士纪念公园已不仅仅是一方景点，更是一种纪念、一种信仰。
“第二导师”阿尔·法拉比
在阿拉木图，街道多以名人的名字命名，阿尔·法拉比大街正是其中一条。公元870年，阿尔·法拉比出生在呼罗珊地区（今西南亚一带）。通过勤奋学习，成年后的阿尔·法拉比精通阿拉伯语等多种语言，在逻辑学和哲学上显露出非凡的天分，对数学、医学、政治学、音乐也有很深的造诣。他创建了伊斯兰政治哲学，对亚里士多德著作的编纂、注释做出很大贡献，是公认的伊斯兰学术传统中的“逻辑学之父”。从公元10世纪起，阿尔·法拉比被东西方学者公认为继“第一导师”亚里士多德之后的“第二导师”。
共和国的货币上印有“第二导师”阿尔·法拉比的头像
◎“第二导师”之称的由来
曾有学者评论法拉比为“创立了一个学派并作为导师而知名的第一位穆斯林哲学家”。阿尔·法拉比的“导师”称谓即源自穆斯林。在伊斯兰传统文化及学术理论中，“导师”一词，不仅仅指在某一学术领域的集大成者，更多偏重于对后世不同学术领域的奠基和导引作用。
对于法拉比为什么被称为“第二导师”，后世学者们向来有着不同的见解。当代埃及作家朱玛等人认为，法拉比对“第一导师”亚里士多德的著作多有注释解析，将其推广到伊斯兰哲学界，再加上他本人博学多才，是著名哲学家，所以得到“第二导师”的称号。有些古代学者认为，“第二导师”称谓是因为法拉比在逻辑学上的贡献仅次于亚里士多德，并对逻辑学多有创新，或因阿尔·法拉比是第一位伊斯兰哲学家。
阿尔·法拉比的手稿
当然，无论古今中外的学者怎样争执，阿尔·法拉比对伊斯兰哲学的巨大贡献及其“第二导师”的地位都是牢不可破、毋庸置疑的。
◎阿尔·法拉比与伊斯兰哲学
在阿尔·法拉比看来，认知论和知识论体系密不可分。他综合了亚里士多德和柏拉图的哲学理论，提出哲学的最高境界不是为了功利，而是为了“救赎”。
阿尔·法拉比的生活方式和他的哲学理念息息相关。他终身未婚，淡泊名利，不追求物质的丰足，在数学、音乐和科学领域多有建树，过着亲近自然和研究学问的完满生活。
杰出人物阿布赉汗
在沙俄侵略哈萨克汗国时期，哈萨克涌现出无数不畏强敌、抗击外侮的英雄人物。哈萨克汗国可汗阿布赉汗即其中的一位。阿布赉是杰出的军事家、政治家。他骁勇多谋，功绩彪炳，开创了富饶、自强的“阿布赉时代”。
阿布赉
◎少年时代：风雨飘摇，多历磨难
阿布赉原名阿布曼苏尔，具有哈萨克汗国可汗血统，父亲是中玉兹的贵族，家境宽裕。在他出生的18世纪初，创立于15世纪中期的哈萨克汗国早已威风不再，分裂成以大、中、小三个玉兹（汗国划分的行政管理区域）为主的小汗国。每个小汗国之下，诸多高级官员“苏丹”也利用职权各行其是，整个汗国陷入四分五裂的局面。此时，征服了西伯利亚的沙俄又将战火燃向哈萨克草原，试图通过占领这片草原，打开进入其他亚洲国家的门户。
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