第四章 璀璨的文明(第8/20页)

仿照方尖碑修建的高塔建筑。华盛顿纪念塔修建于1941年,高达169米,这也是现代方尖碑之中最有名的一座。古代埃及劳动人民用自己的精湛艺术技巧和高超的建筑才能,为世界建筑史上留下的瑰宝,将通过这些现代建筑永远影响着人类文明。

    多彩的埃及神话

    从阿图姆创世起,埃及人就在神祇的指引下生活。他们对神祇不仅是尊重,而是真真切切与神祇生活在一起的亲切。神祇是他们的国王,是他们的守护神,是他们在现实世界中道德的典范,是对邪恶的约束。于是神祇对埃及人来说,不是传说,而是信仰的一部分。他们坚信,律法不能惩罚所有坏人,不能让所有好人得到幸福,但神一定可以。在这种信念的支持下,对个人行为的约束,未尝不是一件好事。

    ◎埃及诸神

    埃及的神话来源跟所有古老文明中的一样,都是来自人类对自然与科学的不可预知和不理解。经过想象与推测,自然万物都被人格化,并且远远超出了人类的能力,神由此而生。在此基础上,人还赋予神一定的统治、管理人间的功能,他们要负责判断人类行为的对错,人性的善恶,负责教习人类如何获取生存资料。为了让神的权威更有说服力,人类编纂了许多神发挥神力的故事,神话便出现了。

    埃及创世神阿图姆画像

    从一定意义上讲,神代表着古老人类的世界观和价值观,亦是一种古朴的哲学思想,代表一种原始的思维模式和认识世界的方式。

    作为远古文明的一支,埃及的神非常多,有明文记载和口耳相传的共有2000多位。目前流传最广、体系最完整、有典籍可循的神系是赫里奥波里斯神系。

    赫里奥波里斯是一个地名,古时有太阳城之称,是神居住的圣地,被认为是今天的开罗。这支神系主要有9位主神:

    给女神伊西斯献祭

    阿图姆(atum)

    阿图姆是创造世界的神,是诸神的领袖,后来与太阳神拉(ra)合并,被统称为ra-atum或atum-ra。这位创世之神的形象,一般是头戴双皇冠的男人,或者是头顶金色圆盘的男人。他可以带走亡灵,沉没在浩瀚星空。

    休(shu)

    休是头顶有四支鸵鸟毛的男性,是风神,由阿图姆的分泌物创造出来。他的妻子是雨神泰芙努特,儿子是大地之神盖布,女儿是天空之神努特。休要一直站在天地之间,脚踏儿子,手托女儿,才能让天地分开。

    泰芙努特(tefnut)

    泰芙努特不仅是雨神,还是孕育之神,她也是阿图姆用自己的分泌物创造出来的,跟休是兄妹。跟休结婚之后,生育了盖布和努特。

    女神奈芙蒂斯壁画

    埃及诸神壁画

    盖布(geb)与努特(nut)

    盖布和努特一般都是成对出现,在壁画上,盖布是黑色或绿色皮肤的男人,他躺着,象征着大地;努特通常是蓝色皮肤,双手和双脚都撑在地面上,绘满繁星的身体罩着盖布,代表苍穹。他们非常相爱,但却注定不能在一起,父亲休为了天地分开,只好站在他们之间。为了能更加亲近盖布,努特只能用一个弯腰的姿势。

    俄西里斯(osiris)

    俄西里斯是冥府的主宰,形象一般是像木乃伊一样被白布包裹,双手分别拿着曲柄杖和笏。他可以对亡灵进行审判,决定亡灵是否能够获得重生。所以在金字塔的壁画中,常见俄西里斯引领法老、女王,以及皇亲贵族的灵魂走向冥府的场景,也有亡灵捧着珍贵的宝物献给俄西里斯的画面。

    伊西斯(isis)

    伊西斯是生育和母性之神,被誉为生命的守护神。她是盖布和努特的女儿,是俄西里斯的妻子。起初,伊西斯的形象是一位头戴王座的女性,手握皇权。希腊人统治埃及时,伊西斯又变成了水手的守护神。而在古王国时期,她的形象和哈索尔合并。哈索尔是她的儿媳,一般是母牛形。所以现在常见的伊西斯形象,头顶有牛角,同时

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