富人们信佛的趣事(第3/4页)
他在每场球开始之前发布的研究报告，却被好之人作为重要参考。他被一部分人烈崇拜，同时被另一部分惊骇。最严重时，搏采公司打来恐吓电话，逼迫这位“章鱼帝”收声，并用尽法子让他声名扫地
落魄时，他在百货集团的员工食堂里排队买饭，而当年他自己做企业时是何等光鲜，在广东最早的五星级酒店中设有常包房；落魄时，他注视着一辆百万元的奔驰车从眼前驶过，这不是他世纪90年代就拥有过的车型吗？而当时，他正挤在投币1元钱没有空调的公车内。强烈的心理落差，让曾经居高的他无比煎熬。
借禅修疗愈心灵？
无论赎罪、疲惫还是挫折，都是心灵穷苦之人的叹息。
记者所采访的这些老板们，几乎都有多次“短期出家”的经历，或是寻到一寺庙，找块石一坐一整天，看着人家拜忏，在别人的故事中流自己的泪。
他们说，只是想借助禅修实现心理疗愈。禅修或许不能卸下烦恼本，但希望能习得面对烦恼的心态与智慧。
陈营在杭州灵隐寺和嘉兴香海禅寺经历过几次修行后，多年来心心念念“与2亿元失之臂”一事终于释然。
他所经营的保健品公司曾是业内翘楚，但家一场对保健食品行业的整顿，使他的公司备受打击，此前已谈妥的被某市公司权加现金至少2亿元的并购不了了之。
陈营拿这事向多位法师求解，法师都说他“执念过重”因为挫折与望有关。问师傅怎么改变？回答竟简单得惊人：有些事不去拿起，就无需劳神想该怎么放下。
在后来的打坐和翻阅大量经书后，他渐渐认为自己觉悟了——往深想，即便拥有过的财富，也终究带不走，人从生至死，一辈子对你须臾不离的唯有一样，呼吸。因此，凡阶段陪伴你的东西，必逝，也不得不舍弃。
何大桐也是在禅修中完自我心理改造的。法师开示时问他，如何能有米吃？他答，先得秧。法师又问，怎么秧？他答，90度向前弯腰，一边秧，同时脚往后退。法师道，如此才有米吃，其他诸事不也一样道理？
大概，清净的寺庙真能拂去一些人心灵的尘垢。何大桐开始思人生起落，做企业时，他并未完全守法，其实是对正道缺乏敬畏心，故有因果；做高管时，他的团队以“敢死队”著称，为抢开业时间，他号召员工4天不睡觉，百货商场内1万多平方米面积，货品全部架。他是进派，令员工表面“崇拜屈服”但其实他早就不得人心了。
如今，他在海开始第五次启航。他所开设的企业战略咨询公司认真税，即便合理避税都不想尝试。他也变得特别乐于倾听员工的不同想法。过去当高管时“哪个部门经理敢顶撞我，我就孤立他，不重用他”而今自己再次当老板，谁发表异见，就给予谁施展才华的机会。
他的客户中不乏世界500强企业，他现在所出入的场所依然最高端，往来多名流。但他出门无自备车，随是一个再普通不过的帆布包。他不再那样关注外在的东西了。
“财布施”流行？
“一段焦躁后，便迫不及待要去寺庙里静一静，净一净”嘉兴女老板王心林发在微信的这段话，折射出了她的精神依赖。
这种精神依赖也表现为各种“财布施”：以各种方式资助寺庙，的确在企业家群体中流行起来。
嘉善大云寺，始建于唐朝兴盛于宋朝，12年前，大云寺开始原址重建。大云寺监院释心明向记者透露，目前其皈依弟子50余人，其中包括了浙江、深圳等地部分市公司和民企巨的掌门人，他们对于大云寺的贡献多在于“财布施”、包括造殿、建塔等。如今，大云寺内天王殿、大雄宝殿、观音殿、财神殿、厢房等已建，念佛堂和居士楼也刚刚修缮完毕，得以在今年6月吸引信众前来共修，分别设立有7天、15天、21天、30天、60天暂住和常住，食宿皆免。这当中，企业家的布施当然功不可没。
始建于公元936年的嘉兴普光禅寺，于去年9月恢复重建，其中就有州女企业家安倪的助力。安倪告诉
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落魄时，他在百货集团的员工食堂里排队买饭，而当年他自己做企业时是何等光鲜，在广东最早的五星级酒店中设有常包房；落魄时，他注视着一辆百万元的奔驰车从眼前驶过，这不是他世纪90年代就拥有过的车型吗？而当时，他正挤在投币1元钱没有空调的公车内。强烈的心理落差，让曾经居高的他无比煎熬。
借禅修疗愈心灵？
无论赎罪、疲惫还是挫折，都是心灵穷苦之人的叹息。
记者所采访的这些老板们，几乎都有多次“短期出家”的经历，或是寻到一寺庙，找块石一坐一整天，看着人家拜忏，在别人的故事中流自己的泪。
他们说，只是想借助禅修实现心理疗愈。禅修或许不能卸下烦恼本，但希望能习得面对烦恼的心态与智慧。
陈营在杭州灵隐寺和嘉兴香海禅寺经历过几次修行后，多年来心心念念“与2亿元失之臂”一事终于释然。
他所经营的保健品公司曾是业内翘楚，但家一场对保健食品行业的整顿，使他的公司备受打击，此前已谈妥的被某市公司权加现金至少2亿元的并购不了了之。
陈营拿这事向多位法师求解，法师都说他“执念过重”因为挫折与望有关。问师傅怎么改变？回答竟简单得惊人：有些事不去拿起，就无需劳神想该怎么放下。
在后来的打坐和翻阅大量经书后，他渐渐认为自己觉悟了——往深想，即便拥有过的财富，也终究带不走，人从生至死，一辈子对你须臾不离的唯有一样，呼吸。因此，凡阶段陪伴你的东西，必逝，也不得不舍弃。
何大桐也是在禅修中完自我心理改造的。法师开示时问他，如何能有米吃？他答，先得秧。法师又问，怎么秧？他答，90度向前弯腰，一边秧，同时脚往后退。法师道，如此才有米吃，其他诸事不也一样道理？
大概，清净的寺庙真能拂去一些人心灵的尘垢。何大桐开始思人生起落，做企业时，他并未完全守法，其实是对正道缺乏敬畏心，故有因果；做高管时，他的团队以“敢死队”著称，为抢开业时间，他号召员工4天不睡觉，百货商场内1万多平方米面积，货品全部架。他是进派，令员工表面“崇拜屈服”但其实他早就不得人心了。
如今，他在海开始第五次启航。他所开设的企业战略咨询公司认真税，即便合理避税都不想尝试。他也变得特别乐于倾听员工的不同想法。过去当高管时“哪个部门经理敢顶撞我，我就孤立他，不重用他”而今自己再次当老板，谁发表异见，就给予谁施展才华的机会。
他的客户中不乏世界500强企业，他现在所出入的场所依然最高端，往来多名流。但他出门无自备车，随是一个再普通不过的帆布包。他不再那样关注外在的东西了。
“财布施”流行？
“一段焦躁后，便迫不及待要去寺庙里静一静，净一净”嘉兴女老板王心林发在微信的这段话，折射出了她的精神依赖。
这种精神依赖也表现为各种“财布施”：以各种方式资助寺庙，的确在企业家群体中流行起来。
嘉善大云寺，始建于唐朝兴盛于宋朝，12年前，大云寺开始原址重建。大云寺监院释心明向记者透露，目前其皈依弟子50余人，其中包括了浙江、深圳等地部分市公司和民企巨的掌门人，他们对于大云寺的贡献多在于“财布施”、包括造殿、建塔等。如今，大云寺内天王殿、大雄宝殿、观音殿、财神殿、厢房等已建，念佛堂和居士楼也刚刚修缮完毕，得以在今年6月吸引信众前来共修，分别设立有7天、15天、21天、30天、60天暂住和常住，食宿皆免。这当中，企业家的布施当然功不可没。
始建于公元936年的嘉兴普光禅寺，于去年9月恢复重建，其中就有州女企业家安倪的助力。安倪告诉
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