第 171 章 妖族的计算(第2/6页)
才极力为他说话，甚至不惜代价引进他的教学方式”木灵的声音中有一丝恶意和警惕。
没办法，对于妖族来说，“本能”是个大问题。
妖族是遵从天性的种族，低阶妖族沉溺于本能欲望，高阶妖族看起来好点，似乎有自制力，但实际上，高阶妖族的本能欲望可能是其他东西。
比如说，凤凰是“灵鸟仁瑞”，天生亲近有德之人。
当然，这是人类一厢情愿的想法。
事实是，凤凰一族的那强大的力量来自于“天命”，它们拥有从天命中汲取精华，炼化修为的能力，所以凤族本能的会亲近天命之人，从中满足自己对力量的渴望，哪怕为奴为宠都不介意。
不过和人族以为的“天命之人”就是大机缘之人不同的是，凤凰看见的不是个体，而是更广义上的“天命”，因为在人族大兴的现世，人类的道德才是真正的“天道”。
对于凤族来说，执行人族认定的规则道德，行走在真正大道的“圣人”，也许他本身并不被天命所垂青，但比起大机缘的“天命之人”更加能为它们修行的力量。
毫无疑问，周诲满足条件。
也正因为这样，有些木灵长老对于水凰儿引入周诲的“教学改革”的行为感到怀疑。
它们怀疑水凰儿是被妖族本能所蛊惑了。
其实这样怀疑的木灵长老还算少的，它们毕竟了解水凰儿的本性，即使有点嘀咕，但并不真的那么认为。
真正的怀疑来自普通妖族。
尤其是不想上学的那批。
没错，姑且不说妖族灭绝问题，水凰儿的“教育改革”也遇到了相当的麻烦。
这也是必然的。
以大多数妖族桀骜不驯的天性来说，要它们老老实实坐下来听课比杀了它们还难受，就算一时被人族的仙术大会的直播所蛊惑，脑袋一热主动报名了学习
班，都不用一节课的功夫，只坐了十分钟就不耐烦了。
这时候，天灵的御用惩罚教学方式就起到了决定性的作用。
对于不听话的妖族来说，以暴制暴是最有用的。
它们也最吃这一套。
要是好好的跟这些妖族商量，没几个会老老实实的听话，但往树上一挂，禁制一加，弱肉强食法则一固定，妖族们其实比人族要听话，至少肉身会乖乖坐进教室里。
水凰儿之所以那么得意洋洋的跟周诲展示她的“学习成果”，自然不是在给周诲找不痛快，她是真心实意觉得仙尊大人的教学方式完美极了，难怪可以教出莫悲那样的神仙妹妹来。
只是那些被惩罚的小妖们屈服归屈服，内心肯定是不服气的。
现在妖族内部就流行着阴谋论，认为它们的圣女被人族所蛊惑了，要将妖族出卖给人族。
这种论调通过火渊神树的枝叶向四周扩散，到了木灵长老这里。
长老们虽然相信水凰儿，但在妖族的圣女阁下过度的中意某个人族的时候，还是会忍不住阴阳着提点两句，让水凰儿不要太超过。
显然，“让人族仙尊拯救妖族”这提案就属于“超过”的提案之一。
水凰儿对此不以为然，不如说，她觉得这种怀疑根本没有由来
“因为我被本能所惑才引入人族教学方式什么愚蠢的笑话
先不说作为火渊神树的圣女，我绝不可能被先天或者非先天的感情彻底控制就算是是普通的妖族，不，哪怕是最容易被欲望支配的魔族它们看见这位仙尊大人，哪怕对方剥光让它们吃，它们敢产生一丝亵渎的想法吗
这不倦仙尊光论威严都和火渊神树相同了，光看都让妖鬼蛇神发软，让妖对他想有欲、望方面毫无欲望。我倒比较好奇有什么生灵胆敢对他有什么歪脑子的”
木灵长老们没有反驳。
显然，它们也承认不倦仙尊拥有足够的威严，哪怕和它们的神树相提并论，也不会太过掉价。
从邪魔外道的角度来说，像是不倦这种存在
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没办法，对于妖族来说，“本能”是个大问题。
妖族是遵从天性的种族，低阶妖族沉溺于本能欲望，高阶妖族看起来好点，似乎有自制力，但实际上，高阶妖族的本能欲望可能是其他东西。
比如说，凤凰是“灵鸟仁瑞”，天生亲近有德之人。
当然，这是人类一厢情愿的想法。
事实是，凤凰一族的那强大的力量来自于“天命”，它们拥有从天命中汲取精华，炼化修为的能力，所以凤族本能的会亲近天命之人，从中满足自己对力量的渴望，哪怕为奴为宠都不介意。
不过和人族以为的“天命之人”就是大机缘之人不同的是，凤凰看见的不是个体，而是更广义上的“天命”，因为在人族大兴的现世，人类的道德才是真正的“天道”。
对于凤族来说，执行人族认定的规则道德，行走在真正大道的“圣人”，也许他本身并不被天命所垂青，但比起大机缘的“天命之人”更加能为它们修行的力量。
毫无疑问，周诲满足条件。
也正因为这样，有些木灵长老对于水凰儿引入周诲的“教学改革”的行为感到怀疑。
它们怀疑水凰儿是被妖族本能所蛊惑了。
其实这样怀疑的木灵长老还算少的，它们毕竟了解水凰儿的本性，即使有点嘀咕，但并不真的那么认为。
真正的怀疑来自普通妖族。
尤其是不想上学的那批。
没错，姑且不说妖族灭绝问题，水凰儿的“教育改革”也遇到了相当的麻烦。
这也是必然的。
以大多数妖族桀骜不驯的天性来说，要它们老老实实坐下来听课比杀了它们还难受，就算一时被人族的仙术大会的直播所蛊惑，脑袋一热主动报名了学习
班，都不用一节课的功夫，只坐了十分钟就不耐烦了。
这时候，天灵的御用惩罚教学方式就起到了决定性的作用。
对于不听话的妖族来说，以暴制暴是最有用的。
它们也最吃这一套。
要是好好的跟这些妖族商量，没几个会老老实实的听话，但往树上一挂，禁制一加，弱肉强食法则一固定，妖族们其实比人族要听话，至少肉身会乖乖坐进教室里。
水凰儿之所以那么得意洋洋的跟周诲展示她的“学习成果”，自然不是在给周诲找不痛快，她是真心实意觉得仙尊大人的教学方式完美极了，难怪可以教出莫悲那样的神仙妹妹来。
只是那些被惩罚的小妖们屈服归屈服，内心肯定是不服气的。
现在妖族内部就流行着阴谋论，认为它们的圣女被人族所蛊惑了，要将妖族出卖给人族。
这种论调通过火渊神树的枝叶向四周扩散，到了木灵长老这里。
长老们虽然相信水凰儿，但在妖族的圣女阁下过度的中意某个人族的时候，还是会忍不住阴阳着提点两句，让水凰儿不要太超过。
显然，“让人族仙尊拯救妖族”这提案就属于“超过”的提案之一。
水凰儿对此不以为然，不如说，她觉得这种怀疑根本没有由来
“因为我被本能所惑才引入人族教学方式什么愚蠢的笑话
先不说作为火渊神树的圣女，我绝不可能被先天或者非先天的感情彻底控制就算是是普通的妖族，不，哪怕是最容易被欲望支配的魔族它们看见这位仙尊大人，哪怕对方剥光让它们吃，它们敢产生一丝亵渎的想法吗
这不倦仙尊光论威严都和火渊神树相同了，光看都让妖鬼蛇神发软，让妖对他想有欲、望方面毫无欲望。我倒比较好奇有什么生灵胆敢对他有什么歪脑子的”
木灵长老们没有反驳。
显然，它们也承认不倦仙尊拥有足够的威严，哪怕和它们的神树相提并论，也不会太过掉价。
从邪魔外道的角度来说，像是不倦这种存在
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