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个主意，可是都推翻了。要骗罗什太不容易，但我怎能告诉他我是用马基雅维里的君主论换来的马基雅维里主义在现代都是备受争议，罗什纯净的思想，怎可能接受
“艾晴”他歉疚地看着我，眼里满是心疼，“等我们熬过这段时间，我一定帮你赎回来。”
他再看看羊肉，沉默一会，还是不吃，又问我“为何不买粮肉比粮贵多了”
“别担心，那两件玉器都是上好货色，当了不少钱。粮也买了，娉婷和公孙大娘已在煮粥。这肉，是专门为你买的”
我心疼地看他瘦得凹陷的脸颊，下巴发青的胡茬，整个人看上去如此憔悴。“今天是大年夜，我想让你吃点好的。”
他温和地一笑，拉着我的手“我们拿回去煮在粥里，跟大家一起吃吧。”
“罗什”我有点急了，站定不动，“这点羊肉只够一人吃，家里有两百多人，切成肉末也分不上一粒”
“艾晴，知道你心疼为夫。只是，怎可心有小爱而忘众生”
我一扭头，委屈顿时冲鼻“是，我是小女人，心中只有小爱。我当了弗沙提婆给我的礼物，只想让我的丈夫能起码在大年夜里不再饿着肚子”
忍不住哭了出来。虽然这羊肉和粮食都是从蒙逊处得来，可是我还是没去赎那两件玉器。我怕要急用了，身边却一个子儿都没有。可是，我真的好舍不得啊。如果我的现代物品能卖掉，我都不会想要卖这玉。对我来说，那两件东西，是我思念弗沙提婆的纽带。长夜漫漫无法入睡时，我会抚摸着玉狮子，心中告诉他，我和罗什过得很好，很幸福
“艾晴”他手忙脚乱地为我抹泪，然后拣起一块肉放入嘴中，慢慢嚼着，对我绽放微笑，“真的很好吃。你也吃一块”
我摇头，不敢告诉他我在蒙逊家中已经吃了不少。他在我的强烈坚持加泪水威逼下也只吃了三块肉，其余的，还是被他拿回去煮进粥里。我悲哀地想，我果然是来自21世纪的。同样在饥饿求生的情况下，我比他自私太多。
我们大年夜的特别加餐，那天，每个人都贪婪地闻着粥里那淡到几乎无味的肉香。我趁着罗什不注意，把自己碗里的小米都拨进了他碗里。
没有焰火，没有欢笑，我们早早上了床。在他臂弯里，我依旧听着城外的哀号入梦。大年夜比前段时间唯一不同的是，我的胃近十几天来终于第一次不再空空地蠕动。感慨一下，胃里有东西真好。
作者有话要说
看到有读者说，罗什怎么现在经常愤怒，没有以前淡定了。也有读者说，越来越不喜欢罗什，因为他是个高僧，却在饥荒面前那么没用，让妻子挨饿。还有读者叫要看感情戏汗，这样的饥荒里，还有力气谈情说爱么每天卿卿我我么。还有读者说，前面的脱俗，后面的跟一般小说没两样了。不太明白，前面的小爱是脱俗，后面的乱世相守饥荒灾难反而是跟其它小说一样
想跟大家说说我是怎么看待罗什的。这么说的读者，看来都是把罗什当成神，而不是人了。罗什的传记里就说他“性率达，不砺小检”这是个性方面。“笃性仁厚，泛爱为心”，这是他心怀众生的慈悲心方面。我在写的时候，一直想着如何把他的这些品性融入文里，让大家感受到。而不只是写出传记上的几个字。
他怒，不是为他自己。难道看着众生受苦，他依旧保持淡然，就是得道高僧么他是高僧没错，可是高僧，是要有上位者承认追捧才行的。在那样的环境里，吕氏不尊他，他也就是一个普通民众而已。他在做的，是他个人能力所能达到的一切。他不在被人奉为神明的龟兹，他在佛法的荒漠之地中原。
我个人极其看重
第四部，所费的心力比写他破戒娶妻还大得多。因为罗什之所以是大家公认的高僧，就是因为他经历过这样的凉州岁月。从高高在上变成普通人，从每日不愁吃穿到什么都要靠自己。这些心理上的落差，绝对不是一时半刻能改变的。事实证明，罗什成功了。但这成功的背后，是多大的自我克服。我真的很佩服他。这些，就是我
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“艾晴”他歉疚地看着我，眼里满是心疼，“等我们熬过这段时间，我一定帮你赎回来。”
他再看看羊肉，沉默一会，还是不吃，又问我“为何不买粮肉比粮贵多了”
“别担心，那两件玉器都是上好货色，当了不少钱。粮也买了，娉婷和公孙大娘已在煮粥。这肉，是专门为你买的”
我心疼地看他瘦得凹陷的脸颊，下巴发青的胡茬，整个人看上去如此憔悴。“今天是大年夜，我想让你吃点好的。”
他温和地一笑，拉着我的手“我们拿回去煮在粥里，跟大家一起吃吧。”
“罗什”我有点急了，站定不动，“这点羊肉只够一人吃，家里有两百多人，切成肉末也分不上一粒”
“艾晴，知道你心疼为夫。只是，怎可心有小爱而忘众生”
我一扭头，委屈顿时冲鼻“是，我是小女人，心中只有小爱。我当了弗沙提婆给我的礼物，只想让我的丈夫能起码在大年夜里不再饿着肚子”
忍不住哭了出来。虽然这羊肉和粮食都是从蒙逊处得来，可是我还是没去赎那两件玉器。我怕要急用了，身边却一个子儿都没有。可是，我真的好舍不得啊。如果我的现代物品能卖掉，我都不会想要卖这玉。对我来说，那两件东西，是我思念弗沙提婆的纽带。长夜漫漫无法入睡时，我会抚摸着玉狮子，心中告诉他，我和罗什过得很好，很幸福
“艾晴”他手忙脚乱地为我抹泪，然后拣起一块肉放入嘴中，慢慢嚼着，对我绽放微笑，“真的很好吃。你也吃一块”
我摇头，不敢告诉他我在蒙逊家中已经吃了不少。他在我的强烈坚持加泪水威逼下也只吃了三块肉，其余的，还是被他拿回去煮进粥里。我悲哀地想，我果然是来自21世纪的。同样在饥饿求生的情况下，我比他自私太多。
我们大年夜的特别加餐，那天，每个人都贪婪地闻着粥里那淡到几乎无味的肉香。我趁着罗什不注意，把自己碗里的小米都拨进了他碗里。
没有焰火，没有欢笑，我们早早上了床。在他臂弯里，我依旧听着城外的哀号入梦。大年夜比前段时间唯一不同的是，我的胃近十几天来终于第一次不再空空地蠕动。感慨一下，胃里有东西真好。
作者有话要说
看到有读者说，罗什怎么现在经常愤怒，没有以前淡定了。也有读者说，越来越不喜欢罗什，因为他是个高僧，却在饥荒面前那么没用，让妻子挨饿。还有读者叫要看感情戏汗，这样的饥荒里，还有力气谈情说爱么每天卿卿我我么。还有读者说，前面的脱俗，后面的跟一般小说没两样了。不太明白，前面的小爱是脱俗，后面的乱世相守饥荒灾难反而是跟其它小说一样
想跟大家说说我是怎么看待罗什的。这么说的读者，看来都是把罗什当成神，而不是人了。罗什的传记里就说他“性率达，不砺小检”这是个性方面。“笃性仁厚，泛爱为心”，这是他心怀众生的慈悲心方面。我在写的时候，一直想着如何把他的这些品性融入文里，让大家感受到。而不只是写出传记上的几个字。
他怒，不是为他自己。难道看着众生受苦，他依旧保持淡然，就是得道高僧么他是高僧没错，可是高僧，是要有上位者承认追捧才行的。在那样的环境里，吕氏不尊他，他也就是一个普通民众而已。他在做的，是他个人能力所能达到的一切。他不在被人奉为神明的龟兹，他在佛法的荒漠之地中原。
我个人极其看重
第四部，所费的心力比写他破戒娶妻还大得多。因为罗什之所以是大家公认的高僧，就是因为他经历过这样的凉州岁月。从高高在上变成普通人，从每日不愁吃穿到什么都要靠自己。这些心理上的落差，绝对不是一时半刻能改变的。事实证明，罗什成功了。但这成功的背后，是多大的自我克服。我真的很佩服他。这些，就是我
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