第九章，遮住你的眼的谁的手(第2/3页)
物，你花我花总归是要花，我帮他们花了，又错只有？嗯……对，就是这样”
………………
既然早晚都得死，不如你现在就将家产给我，美妾给我，我帮你行乐如何？这种操蛋话很白痴，但少年并不觉得沈离白痴，倒更觉得自己白痴，千算万算，万没想到沈离那厮竟趁着自己不在又打着自己的名号胡蒙拐骗，而且可能还不仅仅只是一家。
因为他们这个词是个泛词，指的可能是俩个人，也可能是三个人，还可能是更多，这个很形象的词语让徐自安那颗颤抖的心一下彻底碎成了山上的满地梨花。
都他们了，沈离借的钱还能少了？
“沈离啊，沈离，我上辈子得遭多少孽才遇见了你”
不管再如何咬牙切齿唏嘘不已，欠钱是要还的，这让徐自安那颗刚松下心一下子又紧绷起来，不过同样是紧绷，却绷出了俩个意味。
昨夜和沈离的那番葱花道通玄让他有了许多信心，所以紧绷的心才轻松了一些，但今日又突知此等祸事，眼看本就心酸的家当可能会更心酸，自然会心情又紧。
什么时候咱也能过上渴时有丫鬟沏茶，忙时有门生解忧的闲贵生活？徐自安看着桌上的剩碗怅然道。
这种生活很美，美的不管怎么看都如天边云彩一般遥远，少年只好把目光放在眼下。
入京的日程已经确认，车队会在后日清晨启程，今日本来准备再去一趟泊城，看看能不能再打探些更有价值的信息，但被沈离这一搅屎棍胡乱一通蛮搅，看来泊城是去不成了。
虽然搅死棍这个词用的不讲究，沈离若是搅屎棍，那自己成什么了？
一阵恶寒，徐自安赶紧把那个家伙抛到脑后，努力不去想对方欠下的和不久后自己要还的那些银两，害怕自己因为太过伤心忍不住挥刀和对方拼命。
不是不拼，是实在打不过啊。
在那扇总半死不活催促自己老门上添了些油，试了试，发现老门果然顺畅了起来，少了老门的催促，徐自安心情稍缓，仿佛欠债的人突然把所有债务还清了一般。
但如果真的能还清就好了…………
“不行，得找个事干，不然满脑子都剩这些破事了”
一边嘀咕着，徐自安一边回屋中取出一个蒲团，坐于朝阳下再次尝试了冥想。
那些传闻中在空气里无处不在的天地真元，还是如同空气本身一样无影无形，明明知道它们就在自己身体四周，甚至可能就依附在自己长衫上，隐藏在自己的发丝中，可若无法开启识窍，就只能任由那些调皮的小家伙你的眼前咧嘴嘲笑，但你还只能无可奈何。
只有脑海中的识窍，才能与天地间发现真元的存在，这在修行界中，便是识真。
作为修行中最基本的境界，能达到识真境的方式其实有很多，但如今世上运用最广泛的，还是千山宗这套以打坐冥想为主的方式。
冥想当然不是坐在蒲团凳椅上随意瞎想，有着一套严谨的口诀与法门，法决是由无数大道上的先行者通过无数年的摸索与总结而成，可以助凡人打开识窍。
识窍这一存在，就像一座桥，也像一双眼，连接着世俗与世外俩个世界的桥，助世人看见另一个世界的慧眼。
开启识窍，便是将这座桥打通，将那只眼开启，自然就会看到另一片天地。
那片新的天地，便是鸿途大道。
再次浑浑噩噩的状态中醒来，徐自安只能无奈宣布，除了弥漫在空气中的各种油烟味之外，他还是没有感应出来任何有可能是天地真元的东西。
揉了揉睡意惺忪的眼，徐自安充满恶趣心想那些动辄静坐冥想数天又或者数月的修者们，确定不是真的睡着了？
将这些无聊念头抛开，他看着自己双手再次疑惑，为何自己明明只是心内没有玄府，但却始终连识真境都做不到？
识窍与心府虽同属修行大道里的雄关重塞，但之间其实并不影响，就像一条河道，这条河道的终点有没有一片湖泊，并
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………………
既然早晚都得死，不如你现在就将家产给我，美妾给我，我帮你行乐如何？这种操蛋话很白痴，但少年并不觉得沈离白痴，倒更觉得自己白痴，千算万算，万没想到沈离那厮竟趁着自己不在又打着自己的名号胡蒙拐骗，而且可能还不仅仅只是一家。
因为他们这个词是个泛词，指的可能是俩个人，也可能是三个人，还可能是更多，这个很形象的词语让徐自安那颗颤抖的心一下彻底碎成了山上的满地梨花。
都他们了，沈离借的钱还能少了？
“沈离啊，沈离，我上辈子得遭多少孽才遇见了你”
不管再如何咬牙切齿唏嘘不已，欠钱是要还的，这让徐自安那颗刚松下心一下子又紧绷起来，不过同样是紧绷，却绷出了俩个意味。
昨夜和沈离的那番葱花道通玄让他有了许多信心，所以紧绷的心才轻松了一些，但今日又突知此等祸事，眼看本就心酸的家当可能会更心酸，自然会心情又紧。
什么时候咱也能过上渴时有丫鬟沏茶，忙时有门生解忧的闲贵生活？徐自安看着桌上的剩碗怅然道。
这种生活很美，美的不管怎么看都如天边云彩一般遥远，少年只好把目光放在眼下。
入京的日程已经确认，车队会在后日清晨启程，今日本来准备再去一趟泊城，看看能不能再打探些更有价值的信息，但被沈离这一搅屎棍胡乱一通蛮搅，看来泊城是去不成了。
虽然搅死棍这个词用的不讲究，沈离若是搅屎棍，那自己成什么了？
一阵恶寒，徐自安赶紧把那个家伙抛到脑后，努力不去想对方欠下的和不久后自己要还的那些银两，害怕自己因为太过伤心忍不住挥刀和对方拼命。
不是不拼，是实在打不过啊。
在那扇总半死不活催促自己老门上添了些油，试了试，发现老门果然顺畅了起来，少了老门的催促，徐自安心情稍缓，仿佛欠债的人突然把所有债务还清了一般。
但如果真的能还清就好了…………
“不行，得找个事干，不然满脑子都剩这些破事了”
一边嘀咕着，徐自安一边回屋中取出一个蒲团，坐于朝阳下再次尝试了冥想。
那些传闻中在空气里无处不在的天地真元，还是如同空气本身一样无影无形，明明知道它们就在自己身体四周，甚至可能就依附在自己长衫上，隐藏在自己的发丝中，可若无法开启识窍，就只能任由那些调皮的小家伙你的眼前咧嘴嘲笑，但你还只能无可奈何。
只有脑海中的识窍，才能与天地间发现真元的存在，这在修行界中，便是识真。
作为修行中最基本的境界，能达到识真境的方式其实有很多，但如今世上运用最广泛的，还是千山宗这套以打坐冥想为主的方式。
冥想当然不是坐在蒲团凳椅上随意瞎想，有着一套严谨的口诀与法门，法决是由无数大道上的先行者通过无数年的摸索与总结而成，可以助凡人打开识窍。
识窍这一存在，就像一座桥，也像一双眼，连接着世俗与世外俩个世界的桥，助世人看见另一个世界的慧眼。
开启识窍，便是将这座桥打通，将那只眼开启，自然就会看到另一片天地。
那片新的天地，便是鸿途大道。
再次浑浑噩噩的状态中醒来，徐自安只能无奈宣布，除了弥漫在空气中的各种油烟味之外，他还是没有感应出来任何有可能是天地真元的东西。
揉了揉睡意惺忪的眼，徐自安充满恶趣心想那些动辄静坐冥想数天又或者数月的修者们，确定不是真的睡着了？
将这些无聊念头抛开，他看着自己双手再次疑惑，为何自己明明只是心内没有玄府，但却始终连识真境都做不到？
识窍与心府虽同属修行大道里的雄关重塞，但之间其实并不影响，就像一条河道，这条河道的终点有没有一片湖泊，并
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