第106章(第1/3页)
这个研究方向秦予昭一听就觉得很耳熟。
果不其然，这位教授下一句话说的就是：“在?研究过?程里，我的一位朋友给了我很大的启发，今天他也在?现场。”
猞猁兽人?伸手示意了一下前排，一个穿着白色西装的瘦高身影站了起来。
正是本体是白鹤的白河医生。
白河医生回头和后排的宾客们?打招呼时刚好对上?了秦予昭的视线。
他愣了一下，而后笑容明显放大，弯了弯眼睛。
奥丁十?分?不爽地眯起了眼睛。
白河自然也注意到了秦予昭身旁传来的杀气。
他看了一眼奥丁。
不认识。
但总感觉哪里有?点熟悉？
只是掌声渐停，他也不好一直站着观察，于是很快重新坐下了。
猞猁兽人?介绍的观点和上?次秦予昭与白河讨论的差不多。
大致就是从兽人?刚出生还是兽形，随着身体发育和年龄渐长开始变成兽人?，而等身体衰老，机能?退化之后又开始重新出现兽类特征这一现象为起点，做了大量的调研后，这位猞猁教授认为其实“保持兽形和兽形状态下的本能?”才是更加适合兽人?生存的方式，而非一味地模拟人?类。
这是一个十?分?有?争议性的观点。
至少猞猁教授将他的想法说出来后，底下坐着的听众们?已经开始有?些?轻微的讨论和骚动了。
进化纪元后，兽人?社会一直发展到现在?，其实所有?兽人?都在?努力摆脱“兽性”，追求“人?性”。
不论是整个社会的道德法律体系，还是经济制度，兽人?的穿衣审美，以及言行举止，基本上?都是在?进化纪元前的人?类社会基础体系之上?衍生出各种细节，组成了兽人?社会。
但猞猁教授的意思，似乎是让兽人?社会回归兽性，而非他们?花了百年努力搭建起来的“人?性”。
奥丁听到这儿?，有?些?好奇地转头看向在?场的唯一人?类。
“你怎么想？”
他预料的结果无非两种，赞同，或者不赞同。
赞同便是因?为物种不同，秦予昭眼里的兽人?和毛绒绒的动物其实没什么太?大区别，只是会说话，长得像人?而已。
不赞同的话，是因?为秦予昭从来没有?因?为自己是人?类便觉得高兽人?一等，他对兽人?和对上?古动物保护区的动物们?都是一视同仁的。
又或者，秦予昭根本不在?乎兽人?社会究竟怎么发展？
奥丁想到这儿?愈发好奇，玩味地盯着秦予昭，想听听看他究竟会给出什么回答。
秦予昭回望了一眼，几?乎是没有?思索地就开了口。
“人?和兽又有?什么区别呢？”
奥丁一顿。
“如果说非要有?区别，或许人?类是唯一一种因?为拥有?了自认为成体系的知识和智慧，从而表现出高高在?上?的唯一物种吧。”
但谁又说动物没有?呢？
狼群围猎、蜜蜂筑巢、斑马渡河……人?类将动物的社会行为定?义为繁衍的本能?，可人?类自身的许多行为和鼓吹的主流知识，定?义的所谓“异类”，又何尝不是为了繁衍？
而人?类将自己定?义为地球的主宰，对原始动物进行大肆捕猎、驱逐和控制，这样的事情他看得太?多。
甚至人?类自己都将同类当作取乐的玩物。
秦予昭不想在?这个问题上?多聊。
他只道：“人?类也没有?那么高贵，身上?的所谓兽性，也不见得比兽人?要更少。”
“啊，灰皓上?场了。”秦予昭稍稍坐直了身体。
猞猁教授已经做完了分?享，而上?午的会议流程也已经进入了最后一个环节，就是灰皓的分?享。
秦予昭听得非常认真，灰皓讲的内容也明显结合了他昨天晚上?提出
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果不其然，这位教授下一句话说的就是：“在?研究过?程里，我的一位朋友给了我很大的启发，今天他也在?现场。”
猞猁兽人?伸手示意了一下前排，一个穿着白色西装的瘦高身影站了起来。
正是本体是白鹤的白河医生。
白河医生回头和后排的宾客们?打招呼时刚好对上?了秦予昭的视线。
他愣了一下，而后笑容明显放大，弯了弯眼睛。
奥丁十?分?不爽地眯起了眼睛。
白河自然也注意到了秦予昭身旁传来的杀气。
他看了一眼奥丁。
不认识。
但总感觉哪里有?点熟悉？
只是掌声渐停，他也不好一直站着观察，于是很快重新坐下了。
猞猁兽人?介绍的观点和上?次秦予昭与白河讨论的差不多。
大致就是从兽人?刚出生还是兽形，随着身体发育和年龄渐长开始变成兽人?，而等身体衰老，机能?退化之后又开始重新出现兽类特征这一现象为起点，做了大量的调研后，这位猞猁教授认为其实“保持兽形和兽形状态下的本能?”才是更加适合兽人?生存的方式，而非一味地模拟人?类。
这是一个十?分?有?争议性的观点。
至少猞猁教授将他的想法说出来后，底下坐着的听众们?已经开始有?些?轻微的讨论和骚动了。
进化纪元后，兽人?社会一直发展到现在?，其实所有?兽人?都在?努力摆脱“兽性”，追求“人?性”。
不论是整个社会的道德法律体系，还是经济制度，兽人?的穿衣审美，以及言行举止，基本上?都是在?进化纪元前的人?类社会基础体系之上?衍生出各种细节，组成了兽人?社会。
但猞猁教授的意思，似乎是让兽人?社会回归兽性，而非他们?花了百年努力搭建起来的“人?性”。
奥丁听到这儿?，有?些?好奇地转头看向在?场的唯一人?类。
“你怎么想？”
他预料的结果无非两种，赞同，或者不赞同。
赞同便是因?为物种不同，秦予昭眼里的兽人?和毛绒绒的动物其实没什么太?大区别，只是会说话，长得像人?而已。
不赞同的话，是因?为秦予昭从来没有?因?为自己是人?类便觉得高兽人?一等，他对兽人?和对上?古动物保护区的动物们?都是一视同仁的。
又或者，秦予昭根本不在?乎兽人?社会究竟怎么发展？
奥丁想到这儿?愈发好奇，玩味地盯着秦予昭，想听听看他究竟会给出什么回答。
秦予昭回望了一眼，几?乎是没有?思索地就开了口。
“人?和兽又有?什么区别呢？”
奥丁一顿。
“如果说非要有?区别，或许人?类是唯一一种因?为拥有?了自认为成体系的知识和智慧，从而表现出高高在?上?的唯一物种吧。”
但谁又说动物没有?呢？
狼群围猎、蜜蜂筑巢、斑马渡河……人?类将动物的社会行为定?义为繁衍的本能?，可人?类自身的许多行为和鼓吹的主流知识，定?义的所谓“异类”，又何尝不是为了繁衍？
而人?类将自己定?义为地球的主宰，对原始动物进行大肆捕猎、驱逐和控制，这样的事情他看得太?多。
甚至人?类自己都将同类当作取乐的玩物。
秦予昭不想在?这个问题上?多聊。
他只道：“人?类也没有?那么高贵，身上?的所谓兽性，也不见得比兽人?要更少。”
“啊，灰皓上?场了。”秦予昭稍稍坐直了身体。
猞猁教授已经做完了分?享，而上?午的会议流程也已经进入了最后一个环节，就是灰皓的分?享。
秦予昭听得非常认真，灰皓讲的内容也明显结合了他昨天晚上?提出
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