第167章(第2/3页)
?道：“是老吴头组织的，也是我们自个儿愿意的的！”
“对对对，是我们自愿的。”
“就是这样！”
吴老汉谄媚中透着?自豪的笑容更深了?。
扶苏却又叹了?一口气，转过身子，正面对着?众人：“但你们实在?不该跪我，一筐石炭换一筐土豆，算起来还是我赚了?许多。你们要?感谢的话，就感谢你们自己的劳作吧。是它换来的劳动成果。”
不知从何地传来的声音：“可，可我们从前给官府劳作，什?么都没换来呀。”
扶苏哽了?一下，扶苏沉默了?。
还能说?什?么呢？
长太息以掩涕兮，哀民生之多见。
他心中十?分悲戚，糯乎乎的脸上还不能露出来，以免被村民看到了?有心理压力：“这样吧，等到换物的时候，我亲自坐在?旁边，以免有人克扣你们的劳动成果。”
村民们喜不自禁。
他们听了?吴老汉好久的宣传，又亲身体会过扶苏的善政，都知道，这位漂亮如仙童般的大人物和从前的不一样！有他坐镇，他们是真的不需要?担心被克扣了?！
村民们又想跪下谢恩了?，但又记起扶苏不喜欢这一遭。膝盖半弯不弯的，彼此互相看看，模样十?分滑稽。还是扶苏看不下去了?，挥着?手驱赶他们：“还等什?么呢？快点儿去挖煤啊，挖晚了?就没有了?！”
村民们如梦方醒，一溜烟儿跑了?。
扶苏长长地吐出一口气，一只脚圾拉着?平坦院子里的黄土，一边嘟囔着?吐槽起来：“都是谁教给他们动不动下跪的啊？”
秦没有，现?代没有，宋也没有。
君臣在?垂拱殿议事时，臣子们都是排排坐着?的好么？跪拜的糟粕得追溯到明清去了?。
内侍若有所思：“或许这乃是佛教中的‘五体投地’之礼？”
“哦！”扶苏恍然大悟。
他突然想起来，辽国是个信佛的国家。佛教在?王公贵族等上层十?分流行。未来的某任倒霉皇后甚至名为?“萧观音”。这风气渐渐蔓延到民间，并不足为?奇。
但问题在?于，佛教并非是个在?认同上有凝聚力的宗教。和扶苏同时代的，也许正在?发?生的轰轰烈烈的“十?字军东征”，类似的宗教战争在?佛教的风靡地区甚少出现?。后人学者有云：这也是辽国后期国力溃败的原因之一。
自始至终，它都没有能凝聚起所谓的“国民认同”。
但话又说?回?来了?，拿这个要?求辽帝未免也太过分了?。他们国家的文化审美都是整个跟着?大宋跑的呢。
但既然云州已?经收入囊中，扶苏就不会放过这一良机。趁着?城池易主之际，也该让云州人从此改口，自称大宋人了?。
扶苏决定，把这这件事在?给官家的回?信中提上一嘴。
但眼?下最关键、最紧要?、也是他远赴云州的最大目的，就是蜂窝煤的制作。原料都吩咐下去，不日备齐，剩下的就是制作过程。
扶苏第一次烧制时，因为?手艺生疏，煤上的洞有的大有的小，这相当?影响燃烧效率。为?了?避免下次发?出相同的事，扶苏决定启用模具。
他用笔在?纸上勾勾画画，半晌，才画出一个勉强满意的三?视图。他招招手叫来内侍：“走吧，我们去一趟城中。”
“您是去……”
“打模具，找铁匠。”
云州除了?煤以外，铁矿矿藏也相当?丰富。城中的打铁铺子不在?少数。扶苏一行人白龙鱼服，打扮成一个普通小孩，好奇地这看看、那瞧瞧，混入人群中如盐入水，好似谁家富家公子出来逛街了?。
但谁家公子逛街的目的地，是铁匠铺子啊。
他们一行人不断逡巡着?，在?叮叮当?当?敲打声中数次上门，多数铁匠看到三?视图就晕了?，摆着?手直说?做不了?。唯有一人犹疑道：“小公子这图，是两部分？”
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“对对对，是我们自愿的。”
“就是这样！”
吴老汉谄媚中透着?自豪的笑容更深了?。
扶苏却又叹了?一口气，转过身子，正面对着?众人：“但你们实在?不该跪我，一筐石炭换一筐土豆，算起来还是我赚了?许多。你们要?感谢的话，就感谢你们自己的劳作吧。是它换来的劳动成果。”
不知从何地传来的声音：“可，可我们从前给官府劳作，什?么都没换来呀。”
扶苏哽了?一下，扶苏沉默了?。
还能说?什?么呢？
长太息以掩涕兮，哀民生之多见。
他心中十?分悲戚，糯乎乎的脸上还不能露出来，以免被村民看到了?有心理压力：“这样吧，等到换物的时候，我亲自坐在?旁边，以免有人克扣你们的劳动成果。”
村民们喜不自禁。
他们听了?吴老汉好久的宣传，又亲身体会过扶苏的善政，都知道，这位漂亮如仙童般的大人物和从前的不一样！有他坐镇，他们是真的不需要?担心被克扣了?！
村民们又想跪下谢恩了?，但又记起扶苏不喜欢这一遭。膝盖半弯不弯的，彼此互相看看，模样十?分滑稽。还是扶苏看不下去了?，挥着?手驱赶他们：“还等什?么呢？快点儿去挖煤啊，挖晚了?就没有了?！”
村民们如梦方醒，一溜烟儿跑了?。
扶苏长长地吐出一口气，一只脚圾拉着?平坦院子里的黄土，一边嘟囔着?吐槽起来：“都是谁教给他们动不动下跪的啊？”
秦没有，现?代没有，宋也没有。
君臣在?垂拱殿议事时，臣子们都是排排坐着?的好么？跪拜的糟粕得追溯到明清去了?。
内侍若有所思：“或许这乃是佛教中的‘五体投地’之礼？”
“哦！”扶苏恍然大悟。
他突然想起来，辽国是个信佛的国家。佛教在?王公贵族等上层十?分流行。未来的某任倒霉皇后甚至名为?“萧观音”。这风气渐渐蔓延到民间，并不足为?奇。
但问题在?于，佛教并非是个在?认同上有凝聚力的宗教。和扶苏同时代的，也许正在?发?生的轰轰烈烈的“十?字军东征”，类似的宗教战争在?佛教的风靡地区甚少出现?。后人学者有云：这也是辽国后期国力溃败的原因之一。
自始至终，它都没有能凝聚起所谓的“国民认同”。
但话又说?回?来了?，拿这个要?求辽帝未免也太过分了?。他们国家的文化审美都是整个跟着?大宋跑的呢。
但既然云州已?经收入囊中，扶苏就不会放过这一良机。趁着?城池易主之际，也该让云州人从此改口，自称大宋人了?。
扶苏决定，把这这件事在?给官家的回?信中提上一嘴。
但眼?下最关键、最紧要?、也是他远赴云州的最大目的，就是蜂窝煤的制作。原料都吩咐下去，不日备齐，剩下的就是制作过程。
扶苏第一次烧制时，因为?手艺生疏，煤上的洞有的大有的小，这相当?影响燃烧效率。为?了?避免下次发?出相同的事，扶苏决定启用模具。
他用笔在?纸上勾勾画画，半晌，才画出一个勉强满意的三?视图。他招招手叫来内侍：“走吧，我们去一趟城中。”
“您是去……”
“打模具，找铁匠。”
云州除了?煤以外，铁矿矿藏也相当?丰富。城中的打铁铺子不在?少数。扶苏一行人白龙鱼服，打扮成一个普通小孩，好奇地这看看、那瞧瞧，混入人群中如盐入水，好似谁家富家公子出来逛街了?。
但谁家公子逛街的目的地，是铁匠铺子啊。
他们一行人不断逡巡着?，在?叮叮当?当?敲打声中数次上门，多数铁匠看到三?视图就晕了?，摆着?手直说?做不了?。唯有一人犹疑道：“小公子这图，是两部分？”
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