骑士夫人模拟器 第12节(第2/3页)
少份地，位置在哪，大致写出来。”
落实户籍人口，是建设领地的关键一环，实际上，人口也是领主的立身之本，劳动力是农耕时代最重要的资源。
只有对人口情况了如指掌，才能更好的宏观调控，现在，庄园内部的事物都在有条不紊，也是时候把目光往整个村子里看了。
管家顿时有点额头冒汗，这可不是一个轻松的工程，况且，这村子里的百来口人，都是些务农的罢了，夫人要了解的这么详细，到底想做什么？
看管家一脸的疑惑。
奥利维娅就耐心地解释起来自己的意图，免得手下会错意，她说道：
“村子里，缺少一个司铎来协助人们祷告，这村子里，也没一个人识字，能懂得经文的含义。
所以，我要重新详细的统计人数，是打算在明年，修建一座能够容纳全村人的教堂，让所有人都能接受教导，特别是那些小孩子。
至于统计各家的土地大小，则是为了重新制定税收标准，毕竟，每家的情况都不一样，要是有无儿无女，田地贫瘠的佃农，来年就少收点税。”
听完，管家这才明白了。
他忙不迭点头：“这是当然了，这是当然了，我记得，斯图亚特骑士前年在采邑里修建庄园时，拉沃森教堂给拨了一笔设堂口的钱款。”
随后，管家就回去琢磨这件事了。
在阿尔塔国教中，国王既是世俗的国王，也是创世神在人间的代表，也是神教的保护者。
所以，阿尔塔每个郡治教区的大主教，都是由教区提名人选，再经过枢密院建议，最终由国王任命的。
郡治大主教之下，就是每个男爵领里的教区主教，而每个教区，又会在每个骑士的采邑里设置分堂。
如果主教不能把司铎发展进每个骑士的庄园里，就无法从骑士庄园里收取那点十一税了。
可是这边境的骑士本身就又穷又野蛮，愿意任命司铎的人少，主教也不能跟他们这群人来硬的，毕竟教会早就没有什么兵权了，所以只能给出政策，要是愿意在采邑里修教堂任命司铎，那主教也拨一点钱来补贴。
奥利维娅想，这主教修教堂的拨款，等到了她的手上，怎么花还不是她说了算，里外里剥两层，修完堂口还能用来给村里修路修桥。
上面那些冠冕堂皇的理由，只不过为了搪塞管家避免消息过早传出去。
实际上，对佃农们和自耕农手里的田地，奥利维娅也有一些自己的改革想法。
现在，无论自耕农还是佃农家庭，每年都是守着自己那点田紧巴巴的靠天吃饭，丰年灾年对生活状况的影响实在是太大了，也不一定全都科学种植了，影响土地的产出效率。
她想，把佃农们的田地全都收上来，统一管理，让这些佃农，成为每个月领取一定薪水的职业农民。
至于自耕农，奥利维娅则是想把采邑里的所有自耕农都培养成手工艺匠人，把他们那些不多的贫瘠土地变成工厂或者作坊。
就拿亚麻布来说，每家每户，都是自己各种各的，各自在家沤麻晒麻，梳麻，纺线，做出来的品质，实在是参差不齐，也卖不上价，现在厨房后仓库里装的，不说都分不清亚麻和苎麻，只能便宜点以物易物，拿到镇上去了，都不一定能卖出去。
让他们统一种植，然后再安排几个擅长织布的自耕农成立作坊，制定好标准，统一加工制作。
不仅是麻布，还有羊毛皮革这类，还能扶持一些手工个体户，让他们负责制作陶器，玻璃，铸铁，木浆纸，等等之类的东西。
再每年派给他们一些项目做，给他们能够养家糊口的报酬，允许他们自由交易。
这样一来，佃农不必再看天吃饭，还能培养起一批富有的自耕农，这不就建成了一个富庶的大型村落的吗？
至于村子里已婚已育身体健康的青年自耕农，奥利维娅打算统统都征兵，让他们服兵役。
根据她的保守估计，采邑里符合条件的自
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》
落实户籍人口，是建设领地的关键一环，实际上，人口也是领主的立身之本，劳动力是农耕时代最重要的资源。
只有对人口情况了如指掌，才能更好的宏观调控，现在，庄园内部的事物都在有条不紊，也是时候把目光往整个村子里看了。
管家顿时有点额头冒汗，这可不是一个轻松的工程，况且，这村子里的百来口人，都是些务农的罢了，夫人要了解的这么详细，到底想做什么？
看管家一脸的疑惑。
奥利维娅就耐心地解释起来自己的意图，免得手下会错意，她说道：
“村子里，缺少一个司铎来协助人们祷告，这村子里，也没一个人识字，能懂得经文的含义。
所以，我要重新详细的统计人数，是打算在明年，修建一座能够容纳全村人的教堂，让所有人都能接受教导，特别是那些小孩子。
至于统计各家的土地大小，则是为了重新制定税收标准，毕竟，每家的情况都不一样，要是有无儿无女，田地贫瘠的佃农，来年就少收点税。”
听完，管家这才明白了。
他忙不迭点头：“这是当然了，这是当然了，我记得，斯图亚特骑士前年在采邑里修建庄园时，拉沃森教堂给拨了一笔设堂口的钱款。”
随后，管家就回去琢磨这件事了。
在阿尔塔国教中，国王既是世俗的国王，也是创世神在人间的代表，也是神教的保护者。
所以，阿尔塔每个郡治教区的大主教，都是由教区提名人选，再经过枢密院建议，最终由国王任命的。
郡治大主教之下，就是每个男爵领里的教区主教，而每个教区，又会在每个骑士的采邑里设置分堂。
如果主教不能把司铎发展进每个骑士的庄园里，就无法从骑士庄园里收取那点十一税了。
可是这边境的骑士本身就又穷又野蛮，愿意任命司铎的人少，主教也不能跟他们这群人来硬的，毕竟教会早就没有什么兵权了，所以只能给出政策，要是愿意在采邑里修教堂任命司铎，那主教也拨一点钱来补贴。
奥利维娅想，这主教修教堂的拨款，等到了她的手上，怎么花还不是她说了算，里外里剥两层，修完堂口还能用来给村里修路修桥。
上面那些冠冕堂皇的理由，只不过为了搪塞管家避免消息过早传出去。
实际上，对佃农们和自耕农手里的田地，奥利维娅也有一些自己的改革想法。
现在，无论自耕农还是佃农家庭，每年都是守着自己那点田紧巴巴的靠天吃饭，丰年灾年对生活状况的影响实在是太大了，也不一定全都科学种植了，影响土地的产出效率。
她想，把佃农们的田地全都收上来，统一管理，让这些佃农，成为每个月领取一定薪水的职业农民。
至于自耕农，奥利维娅则是想把采邑里的所有自耕农都培养成手工艺匠人，把他们那些不多的贫瘠土地变成工厂或者作坊。
就拿亚麻布来说，每家每户，都是自己各种各的，各自在家沤麻晒麻，梳麻，纺线，做出来的品质，实在是参差不齐，也卖不上价，现在厨房后仓库里装的，不说都分不清亚麻和苎麻，只能便宜点以物易物，拿到镇上去了，都不一定能卖出去。
让他们统一种植，然后再安排几个擅长织布的自耕农成立作坊，制定好标准，统一加工制作。
不仅是麻布，还有羊毛皮革这类，还能扶持一些手工个体户，让他们负责制作陶器，玻璃，铸铁，木浆纸，等等之类的东西。
再每年派给他们一些项目做，给他们能够养家糊口的报酬，允许他们自由交易。
这样一来，佃农不必再看天吃饭，还能培养起一批富有的自耕农，这不就建成了一个富庶的大型村落的吗？
至于村子里已婚已育身体健康的青年自耕农，奥利维娅打算统统都征兵，让他们服兵役。
根据她的保守估计，采邑里符合条件的自
本章未完，请点击下一页继续阅读 》》