第53章(第2/3页)

胎,略犹豫地指着孟馕馕:“我和你这个儿子相遇之后,在草丛里捡到的玉佩,上面有你温家的图腾,我当时就想着,这孩子是不是你的儿子。”

    温庭树一愣,接过玉佩,是仿品,但上面的确是他温家的蝉,可是他从来没有给过孟白絮相关物事。因为彼时兰麝是他的徒弟,要继承的是横雪宗,跟温家无关。

    孟馕馕一眼认出这是他的玉蝉:“噢,是宝宝的!”

    温庭树:“谁给你的?”

    孟馕馕:“爹爹噢。”

    孟窝窝记性更好:“长老爷爷说,是爷爷留给爹爹的!”

    贾廉策:“说起来,你儿子真挺让我联想很多故人,不愧是你儿子。”

    温庭树突然有个荒诞的猜测。

    让他的脊梁有点挺不起来。

    第38章

    温家的图腾是蝉,庭院里总是种满树,温母亲手所植,温父给儿子取名为庭树,寄托着爱与期望。

    温庭树世上再无亲人时,蝉这一图腾便封存于记忆中。

    玉蝉再次现世,竟然是从他儿子身上掉下来的。

    五百年过去,无人再好奇仙尊的出处,认识“蝉”的,唯有当年旧识。

    得知孟白絮是浮光教教主后,温庭树曾探查过他的身世,教内的说法一致,小教主是二十年前被孟扶光的保命法器“银鸢”送回来的。

    孟白絮跟李横年说他是孤儿,无父无母,也不算欺骗。

    窝窝又说,玉蝉是孟扶光给孟白絮的。

    且不说孟扶光从前跟温家无交集,不认识“玉蝉”,从性格上,也断然不可能把对家的信物塞在儿子襁褓中。

    一定另有其人。

    一旦从假设孟白絮有两个父亲这一点来倒推,便变得简单。

    这个人,在孟扶光生孩子时,陪伴他身边,才有机会下手。

    他可能是孟白絮的另一父亲。

    他,会是谢同尘吗?

    温庭树有了孩子后,才知道浮光教主一脉男子能够怀孕,且两位父亲的修为越高,孩子的修为越高。

    窝窝馕馕出生是金丹末期,孟白絮出生是金丹初期,这代表着,孟白絮的双亲修为综合只比窝窝馕馕双亲修为低一些。

    不会低太多。

    这世上符合的人选不超过五人,谢同尘算一个。

    谢同尘为什么要把温家的玉蝉放入襁褓,而不直接将谢家的标志火焰纹在襁褓上呢?

    这样一来,谢家也就不会和浮光教不死不休。

    温庭树摩梭了下玉蝉,会不会他一开始的假设就是错的?

    孟扶光不见得喜欢谢兄吧?

    孟馕馕说这件仿品玉蝉是他的,按照这些日子温庭树对孟白絮育儿方式的了解,孟窝窝身上一定有一枚同样的玉蝉。

    窝窝比馕馕靠谱,他戴的会是当年温家工坊雕刻的原件吗?

    温庭树询问窝窝:“窝窝,你的玉蝉呢?”

    孟窝窝终于想起自己不翼而飞的玉蝉,因为馕馕的也不见了,没有对照就没有盘账。

    胖乎乎的小手摸了摸口袋,脖子,又伸手去摸乾坤袋,没有摸到玉佩,只摸到了这些天打包得堆积成山的窝窝头,他心虚地抬起头:“没有了。”

    孟馕馕:“都没有了!”

    温庭树轻柔道:“没关系,大概是爹爹保管起来了。”

    他端起一碗莲子汤,莲子微苦,窝窝和馕馕都不喜欢吃,倒是喜欢喝汤。他一勺一勺喂,一人一口,每一勺的分量、速度都掌握得刚刚好。

    贾廉策叹为观止,温庭树真是慈父心肠,话又说回来,谁家有这两个小崽子不会心软呢。

    “幸好你把那些有异议的弟子派出去历练了,不然我两位贤侄遇到他们,被说成小魔头,那真是冤枉。”

    偷听的孟白絮:贤侄???

    谁是你贤侄?谁准你用贤侄来形容窝窝馕馕?本来就是小魔头,不怕说。

    贾廉策:“

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