第113章(第2/3页)
面明明都好好的，下次一来，他妈的又回退成君臣奏对。所以气得瑟若要在元宵搞个大的整她，要在桌子下踢她，要凶她“再这么跟我说话，干脆跪下回话”。
但瑟若的伟大就在于此。她们的关系，就是瑟若元宵前心声说的那样，“既然前三步是她走的，那么剩下的九百九十七步，我来走亦无妨”。她确实坚定、温柔、智慧地践行了这个承诺，无论祁韫回避了多少次、伤了她多少次，她都以不踩她底线的方式，一点点融掉祁韫那层正人君子的外壳，一点点治愈她的心伤。
你希望以呵护证明你的爱、你存在的价值，好啊，我吃得饱饱的，养好身体和精神给你看。
你怕我瞧不起你、顾忌我们的社会身份，好啊，我书信往来就像朋友，关心你爸爸、你哥哥、你朋友，只有我们两人在时，我要“强迫”你不跟我称“臣”。
你也想要得到爱的回应对吧？你怕我一声不吭就走掉是不是？每一次见面我都给足你回应，告诉你以后我们还会再见，用还席、用“岁晚仍与故人言”预订你的下一年，用《鹤鸣九皋》预订你的一辈子。
你觉得你没资格吃醋？我先吃给你看，你跟别人说两句话我就要摆脸色，我还要因为你过年不给我写情书就好好整治你。等你的“情敌”真出现了，我再把偏爱写得明显，我只要你，不要别的任何人。
你回避、回退、“失忆”，总是记不得我上次要求你放下架子，没关系，我骂你踢你凶你，一次次把你矫正回来。
这真是除了瑟若，没人有这个强大的心理定力能完成的事情。
所以，这次瑟若的明确表白不是突然而不理性的，是她敏锐判断，祁韫肯跪下向她请求救哥哥，是击穿了她人格的底线，也就彻底危害到两人的关系。在这个节点上不明确表达瑟若作为君、也作为爱人的心意，那日后就只剩下君了。
祁韫一定想通了，我们之间是天堑，她没有资格爱我。她一定把所有的底牌用尽、所有的自尊不顾，才会向所谓的“平等之交”跪下低头。再不抱住她，日后她就只愿跪着服侍我，不敢抬头看我。如果我仍按兵不动以君的身份施恩，那我也确实没资格说我们是平等的了。
回到正题，为什么说祁韫是我第一个“创造”？她不来自我本人在小说世界的移植，就像隔壁阿栀和本作的瑟若一样，写她们我不需要调动理性，自然就会流淌。她和我摹写的原型更是天差地别。这是我第一次从人生经历到心理根源都完整构建的人物，其真实程度让我自己都惊讶。
回想当年为了创造魏青冥，抓着原型“本尊”详细拷问推敲其动作反应，到如今对于这么一个和我有相似却更多是完全不同的“创造物”，我写她就像写瑟若一样，一切自然流淌，真有恍如隔世之感，也真骄傲啊。
她太像活人，也就让我太心疼她的孤苦。而瑟若的爱，就是对她此生风雨兼程最好的礼物。
第107章 人物注（二）瑟若“玉徽光彩”[番外]
《废琴》白居易
丝桐合为琴，中有太古声。
古声澹无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然，羌笛与秦筝。
上一章的基调有点沉痛，我的本意绝对不是替韫子卖惨啊！这一章我们来谈点轻松有趣的：一个强权女人如何既威严端庄又清新可爱？
关于我理解的“权力”是什么，我们晚点说。先抛一个听起来很像偏见的暴论：权力越强、越心怀家国大业，也就越满嘴仁义道德、条条框框，在标准视角下女性就越容易变得不可爱。
或许这是我的一己之见，我从来对“女帝”类的强力大姐姐不感兴趣。因广泛而言，我自己和她们落在一个象限（总不能跟韫子和魏青冥在一个象限吧），本来就对她们的绝大多数魅力祛魅，她们玩的手段我都会，不然我怎么写得出来？
加上我的价值标准是审
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但瑟若的伟大就在于此。她们的关系，就是瑟若元宵前心声说的那样，“既然前三步是她走的，那么剩下的九百九十七步，我来走亦无妨”。她确实坚定、温柔、智慧地践行了这个承诺，无论祁韫回避了多少次、伤了她多少次，她都以不踩她底线的方式，一点点融掉祁韫那层正人君子的外壳，一点点治愈她的心伤。
你希望以呵护证明你的爱、你存在的价值，好啊，我吃得饱饱的，养好身体和精神给你看。
你怕我瞧不起你、顾忌我们的社会身份，好啊，我书信往来就像朋友，关心你爸爸、你哥哥、你朋友，只有我们两人在时，我要“强迫”你不跟我称“臣”。
你也想要得到爱的回应对吧？你怕我一声不吭就走掉是不是？每一次见面我都给足你回应，告诉你以后我们还会再见，用还席、用“岁晚仍与故人言”预订你的下一年，用《鹤鸣九皋》预订你的一辈子。
你觉得你没资格吃醋？我先吃给你看，你跟别人说两句话我就要摆脸色，我还要因为你过年不给我写情书就好好整治你。等你的“情敌”真出现了，我再把偏爱写得明显，我只要你，不要别的任何人。
你回避、回退、“失忆”，总是记不得我上次要求你放下架子，没关系，我骂你踢你凶你，一次次把你矫正回来。
这真是除了瑟若，没人有这个强大的心理定力能完成的事情。
所以，这次瑟若的明确表白不是突然而不理性的，是她敏锐判断，祁韫肯跪下向她请求救哥哥，是击穿了她人格的底线，也就彻底危害到两人的关系。在这个节点上不明确表达瑟若作为君、也作为爱人的心意，那日后就只剩下君了。
祁韫一定想通了，我们之间是天堑，她没有资格爱我。她一定把所有的底牌用尽、所有的自尊不顾，才会向所谓的“平等之交”跪下低头。再不抱住她，日后她就只愿跪着服侍我，不敢抬头看我。如果我仍按兵不动以君的身份施恩，那我也确实没资格说我们是平等的了。
回到正题，为什么说祁韫是我第一个“创造”？她不来自我本人在小说世界的移植，就像隔壁阿栀和本作的瑟若一样，写她们我不需要调动理性，自然就会流淌。她和我摹写的原型更是天差地别。这是我第一次从人生经历到心理根源都完整构建的人物，其真实程度让我自己都惊讶。
回想当年为了创造魏青冥，抓着原型“本尊”详细拷问推敲其动作反应，到如今对于这么一个和我有相似却更多是完全不同的“创造物”，我写她就像写瑟若一样，一切自然流淌，真有恍如隔世之感，也真骄傲啊。
她太像活人，也就让我太心疼她的孤苦。而瑟若的爱，就是对她此生风雨兼程最好的礼物。
第107章 人物注（二）瑟若“玉徽光彩”[番外]
《废琴》白居易
丝桐合为琴，中有太古声。
古声澹无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然，羌笛与秦筝。
上一章的基调有点沉痛，我的本意绝对不是替韫子卖惨啊！这一章我们来谈点轻松有趣的：一个强权女人如何既威严端庄又清新可爱？
关于我理解的“权力”是什么，我们晚点说。先抛一个听起来很像偏见的暴论：权力越强、越心怀家国大业，也就越满嘴仁义道德、条条框框，在标准视角下女性就越容易变得不可爱。
或许这是我的一己之见，我从来对“女帝”类的强力大姐姐不感兴趣。因广泛而言，我自己和她们落在一个象限（总不能跟韫子和魏青冥在一个象限吧），本来就对她们的绝大多数魅力祛魅，她们玩的手段我都会，不然我怎么写得出来？
加上我的价值标准是审
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