第140章(第2/3页)

    公子道：“告诉你吧，我虽有了这些，却是不准备用的。你可知我为何要制备这些？”

    大姐摇了摇头。

    两人走出门，来到绣画廊中。

    有光从门棂外射来，天已半明。路过桅台时，大姐看见几团雾荡在桅座四周，逐得蟾影渐消，灯火起晕，柱廊似虚。

    公子仰脸看向《韩熙载夜宴图》中的和尚，叹了口气，道：“陶岳说韩熙载晚年生活荒纵，应自知愧疚。依我看，这幅画画的是那和尚。那低眉抱手的和尚其实并未融入画中，乃超凡脱俗，能将犬马声色都看成殊形诡色。可你看这幅画的颜色，分明只他一人与画绢形影难离。”

    大姐便看去，见和尚立在众人背后，头颅和身子都很大，虽是回避之姿，却与画布颜色相近。她的目光经过缂丝一片致密的纹理，划在韩熙载脸上，道：“那和尚是他的向佛之心，”她往前走几步，指了指床榻上鼓起来的被子，又道，“这是他的淫逸之念，虽旁边的声色舞蹈浓墨重彩，却不如和尚要紧。所以和尚宏大，他者渺小。”

    “哦？”公子问，“就是说，什么盛情美意，比不上禅思要紧，什么犬马声色，也都是殊形诡色。你可知，韩熙载是谁？大和尚是谁？”

    大姐道：“韩熙载是南唐之臣，和尚是德明。”

    公子道：“若流连声色，是痰迷心窍。若固守清净，把声色看成幻景，行一概事皆为有朝一日能看破什么，就更疯魔。”他又转身对上洛河，自言自语道：“有道是王虽薨徂，功著丹青。人谁不没，贵有遗声。宓妃伏羲之女。

    一死成洛神，也算值了。”

    大姐道：“我听说那赋里的洛神就是甄姬。”

    公子道：“那可就没意思了。”

    大姐问：“公子何出此言？”

    公子道：“‘远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。’若这朝霞和渌波是失宠于曹丕的一个妃子，便是有辱诗赋了。诗就是诗，既已成究竟之象，则无须关现实之想。”

    大姐道：“我不懂古句。”

    公子问：“你喜新派？”

    大姐道：“我读小品，工稳些的，五绝和七绝。”

    公子道：“那太精绝，炼意有过，好的是瘦硬、活眼，不自由。”

    大姐问：“公子可喜欢长吉体？”

    公子道：“喜是喜欢，也喜苏词，或许我还是个西昆派，只不会作。”

    大姐笑了，问：“公子为何喜欢西昆派？”

    公子道：“新派意独，大多不容置辩，是个唯此是真的口气，求的是理，而且要天下皆懂，也讲遣辞造句。新派中人学优便仕，写过言事书再去作诗，眼里先有祖宗法度、天下衰盛。为知尧舜者，爱简明，从纲常，要治天下。可是，句就是句，讲的是深微，丰缛。”

    大姐道：“我想公子嫌的是新派的纲常，倒不是诗。”

    公子笑道：“我说说而已。实我是从有序中求无序，且当世事根本无序的昏人。”

    大姐叹了口气，道：“闻公子之言，想我那书也是白读了的。”

    公子道：“你何出此言？”

    大姐道：“我这人既不企盼黄金屋，也不深究格律差别，便不知书里书外孰真孰假，见哪个像是真的，便信了。”

    公子道：“说到底，还是一个真与假。新派求真，又求语出惊人，可稍一偏执就失了真。艳诗讲趣，词含着词，句吊着句，造境失真，却最看功略，境虽假，人却真。要么真里掺假，要么以假抱真，两者皆是半真不假，各有优劣，也都是趣。要有趣就要有序，有序则破真，要是只求情而不求趣，那当数汉乐府最为真挚。可它终古常新也是沾了古的便宜，如说‘薤上露，何易晞’，妙在不多说，随你再说春蚕蜡炬，说去年今年，说白首春老，非但不如它妙，也不如它真。你看吧，用不多久，等新派一老，乐府还要兴起，只是换个格律罢了。”这么说着，他似乎也意识到自己说的太多，又道：“我说的是外行话，

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