第33章(第3/3页)
精光。他自然不会轻信天幕戏言，但梅家此女，确实值得好生思量。
【别着急，嗑完糖咱们言归正传。说到圣祖缔造文学盛世的最后一个关键，也是最为根本的一环，他做到了开民智。
自罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想成为主流。其中，儒家的有教无类思想，再加上后来科举制的实行，确实在某种程度上打破了世家大族对知识的垄断，在理论上为底层人民提供了一条通过个人努力读书改变命运的途径，即“朝为田舍郎，暮登天子堂”[1]。
然而随着儒家与皇权深度绑定，它已逐渐偏离孔子初创时的本意，更多地沦为巩固统治的工具。其中最典型的，就是对“民可使由之，不可使知之”[2]这句话的解读分歧。
【别着急，嗑完糖咱们言归正传。说到圣祖缔造文学盛世的最后一个关键，也是最为根本的一环，他做到了开民智。
自罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想成为主流。其中，儒家的有教无类思想，再加上后来科举制的实行，确实在某种程度上打破了世家大族对知识的垄断，在理论上为底层人民提供了一条通过个人努力读书改变命运的途径，即“朝为田舍郎，暮登天子堂”[1]。
然而随着儒家与皇权深度绑定，它已逐渐偏离孔子初创时的本意，更多地沦为巩固统治的工具。其中最典型的，就是对“民可使由之，不可使知之”[2]这句话的解读分歧。