第234章(第2/3页)
他们的认知才出现。
而是只有当他们定义了自己之前尚未能理解的某些东西之后，他们才有了触碰、真正认知到这个的存在能力。
语言学上有一个理论，沃尔夫假说，这个假说提出语言的结构会深刻影响使用者的思维方式和世界观。
放在这里就是如果一种语言中没有某个概念（一般是抽象的特定倾向或者哲学范畴）的话，该语言的使用者就极难认知和理解它。
最简单的例子就是，如果人类的文明没有传下“爱”这个词的话，天生冷清的虫族到现在可能都没有发现、认识到这种柔软的情绪真的存在过。
同样的，对于他们来说，法则是抽象的、并不具体也没有办法被用常规的方法观测认知到的，只有用语言、用认知真正“定义”了对应的法则，他们才能认识到对应的存在，开始进一步理解乃至使用。
而如果一个东西是随着自己的认知突然出现的，在此之前的时间段里都没有发现、证明过它的存在的话，那它和“因自己而出现”也没什么差别了。
“你的意思是一切的宝石本质上都只是宝石，只是我们认知了、看到了、解析并且呈现出了它的某个侧面、某个切面、某个可能性是吗？”
艾利安若有所觉，“切面……以及，高维空间。”
谁说认知“宝石”这个概念的只有人类和虫族？既然时间和空间是可行的能力，那“时空”之外，自然有千千万万个平行世界，同样也在认知着“宝石”。
虫族继承了人类的文明，人类说不定也是被更高维度的存在以特殊的、模因一般的方式影响着——才产生了“宝石”的概念。
他们暂时只能看到一个切面，不代表它就真的只有一个切面。
【作者有话说】
*百度百科。
没什么用但是爱写的设定。
再也不在感情线里塞这么多设定了qaq
第172章 琥珀
道路的重点是集齐了所有宝石的特质的【宝石】，与此对应的是，以他们三维生物的认知，会觉得一块宝石上某些特性是互相排斥的——走在一条路上时，他们也只能看见这条路的终点。
但如果有着更高的维度，自然也有着更宏观的、真正将所有差异富集集成到同一个概念上的可能性。
也就是艾利安之前已经提到了的概念，“宝石”的概念，所有具体的宝石脉全部会汇集在“宝石”这一个概念上。
他们说认为的“瑰珸极限”本质上只是虫族探知的极限，远远没有到达更高维度强大存在对宝石认知的极限。
“大概就是你说的这个意思。”西尔万为自己不需要说那么多话松了一口气。
艾利安凝神思考了一下，大概理顺了西尔万的逻辑以及现有的体系，于是他又有了一个问题：
“这几个方向其实都是有可能的。但是先不说暂时没有办法找到确定是其中某个方向的方法。即使真的确定了，对我们、对相关能力的开发难道有什么意义吗？”
他自己并不在意虫族的未来，什么能力的发展、大概的方向，和他都没有关系——但是现在，他在努力往着西尔万想要他成为的样子发展。
要真心关注是不太可能的，但是在行为上还是可以稍微努力一下的。
“真要说的话，应该没有，起码现在不太可能起什么作用，最多是有利于找到方向，但是大多数虫族都没到需要这个方向的程度，”西尔万同样思考了一下，
“关于这种东西的思考，其实就和对各种科学前沿理论层面的推论一样，在当前不一定会起到什么作用。但是未来总会有一天会发展到需要这样的理论支持的时候的——不过我想要知道这些、探索其中的原理，只是出于单纯的求知欲而已。”
常规的学术研究鄙视链其实就是因此形成的，理论数学>应用数学>计算数学>金融学，数学鄙视物理，物理鄙视化学，化学鄙视生物，生物鄙视经济……
本质上所有
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而是只有当他们定义了自己之前尚未能理解的某些东西之后，他们才有了触碰、真正认知到这个的存在能力。
语言学上有一个理论，沃尔夫假说，这个假说提出语言的结构会深刻影响使用者的思维方式和世界观。
放在这里就是如果一种语言中没有某个概念（一般是抽象的特定倾向或者哲学范畴）的话，该语言的使用者就极难认知和理解它。
最简单的例子就是，如果人类的文明没有传下“爱”这个词的话，天生冷清的虫族到现在可能都没有发现、认识到这种柔软的情绪真的存在过。
同样的，对于他们来说，法则是抽象的、并不具体也没有办法被用常规的方法观测认知到的，只有用语言、用认知真正“定义”了对应的法则，他们才能认识到对应的存在，开始进一步理解乃至使用。
而如果一个东西是随着自己的认知突然出现的，在此之前的时间段里都没有发现、证明过它的存在的话，那它和“因自己而出现”也没什么差别了。
“你的意思是一切的宝石本质上都只是宝石，只是我们认知了、看到了、解析并且呈现出了它的某个侧面、某个切面、某个可能性是吗？”
艾利安若有所觉，“切面……以及，高维空间。”
谁说认知“宝石”这个概念的只有人类和虫族？既然时间和空间是可行的能力，那“时空”之外，自然有千千万万个平行世界，同样也在认知着“宝石”。
虫族继承了人类的文明，人类说不定也是被更高维度的存在以特殊的、模因一般的方式影响着——才产生了“宝石”的概念。
他们暂时只能看到一个切面，不代表它就真的只有一个切面。
【作者有话说】
*百度百科。
没什么用但是爱写的设定。
再也不在感情线里塞这么多设定了qaq
第172章 琥珀
道路的重点是集齐了所有宝石的特质的【宝石】，与此对应的是，以他们三维生物的认知，会觉得一块宝石上某些特性是互相排斥的——走在一条路上时，他们也只能看见这条路的终点。
但如果有着更高的维度，自然也有着更宏观的、真正将所有差异富集集成到同一个概念上的可能性。
也就是艾利安之前已经提到了的概念，“宝石”的概念，所有具体的宝石脉全部会汇集在“宝石”这一个概念上。
他们说认为的“瑰珸极限”本质上只是虫族探知的极限，远远没有到达更高维度强大存在对宝石认知的极限。
“大概就是你说的这个意思。”西尔万为自己不需要说那么多话松了一口气。
艾利安凝神思考了一下，大概理顺了西尔万的逻辑以及现有的体系，于是他又有了一个问题：
“这几个方向其实都是有可能的。但是先不说暂时没有办法找到确定是其中某个方向的方法。即使真的确定了，对我们、对相关能力的开发难道有什么意义吗？”
他自己并不在意虫族的未来，什么能力的发展、大概的方向，和他都没有关系——但是现在，他在努力往着西尔万想要他成为的样子发展。
要真心关注是不太可能的，但是在行为上还是可以稍微努力一下的。
“真要说的话，应该没有，起码现在不太可能起什么作用，最多是有利于找到方向，但是大多数虫族都没到需要这个方向的程度，”西尔万同样思考了一下，
“关于这种东西的思考，其实就和对各种科学前沿理论层面的推论一样，在当前不一定会起到什么作用。但是未来总会有一天会发展到需要这样的理论支持的时候的——不过我想要知道这些、探索其中的原理，只是出于单纯的求知欲而已。”
常规的学术研究鄙视链其实就是因此形成的，理论数学>应用数学>计算数学>金融学，数学鄙视物理，物理鄙视化学，化学鄙视生物，生物鄙视经济……
本质上所有
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