人间世之魔王的游戏（4修）(第11/16页)
p;“.林：什么叫做
&“ 为了他人的哲学&“ ？
凝：您是爷，我是孙；您是大，我是小；您是人，我是犬；您是对，我是错；
您什么都好，我什么都不好。总之，如果人们都能在心中放下自己而放上他人，
这人间自是佛国乐土。
林只觉得其中藏有诡辩，不及细思，却随凝渊步入后边的天王殿中。天王殿
里没有对联，只在地上插着一个牌子，上言：&“ 天王神圣，不可侵犯。&“ 但观四
天王的形容，却很难和神圣威严联系起来——广目天王大大咧咧像个劫路的土匪，
增长天王扁嘴讥笑像个傲慢的打手，多闻天王眼珠贼溜溜，林慕予下意识瞥一眼
自己领口扣子有没有系紧，最后的持国天王目光狠戾，活像一个被军队调养多年
的毛头士兵，一言不合就要拔拳相向。
站在四天王中央的韦陀，更无护法菩萨的英气，方脸上堆着赘肉，眼睛眯成
一条缝，似在努力掩饰自己的心思。在在让林慕予想起《三国演义》里对董卓的
描述：面善心狠。
林：阿弥陀佛，贵寺将金刚、护法塑造如此，实在有失法相庄严。
凝：居士又说笑了。伪寺中的金刚只能号称吓退莫须有的邪魔，我寺的护法
却可喝阻世事人心。于斯殿中，施主敢妄言乎？
林慕予不再说话，心头涌上一阵厌恶而非畏惧，凝渊不知自己小瞧了林，继
续带林游览钟鼓楼、护寺伽蓝等。
路过客堂，凝渊奉上茶水，林慕予啜饮间注意到两旁的楹联：茅苇沉江无处
去，新丰高宴待尔来。林硬咽了一口茶。
然后是罗汉堂，十八罗汉分立两侧，情姿各异，本别是是跳梁罗汉、巧言罗
汉、鲜耻罗汉、厚颜罗汉、两面罗汉、假仁罗汉、假义罗汉、假慈罗汉、无知罗
汉、装懂罗汉……
林：前边那些倒还好，但这个无知罗汉和装懂罗汉不是很低级吗？蒙昧无知
又哪里需要修炼？不懂装懂不更是蠢人的愚行么？
凝：你把我佛也看得忒小了。无知罗汉的无知不是愚昧无知，而是把无知作
为一种信念，一种信条，一种定理。
林：你的意思是，追求知识本身就是错误的？
凝：有先贤说过&“ 生也有涯而学也无涯，以有涯随无涯殆矣&“.有的人终其一
生想求得世间的真相，一生辛苦无所有，远不及从俗浮沉，与时俯仰，才是人间
至道。
林慕予见四周天朗气清，料知庄子的棺材板大概已经被焊死了，又听到凝渊
接着说：世人常说&“ 难得糊涂&“ ，自以为得到了人间至理，其实，难得糊涂心里
并不真的糊涂，只不过是假装糊涂，内心仍然没有抛弃求真和求知的魇欲。所谓
一切有为法，如露如电如梦幻泡影。比起无知罗汉，境界实在低了不少。
林慕予四顾惠风和畅，知道世尊的棺材板也被钉上了。然而&“ 无知胜有知&“
的见解也的确很新颖独到自成一家。凝渊继续说：至于装懂罗汉，其实和无知罗
汉互为表里，女居士聪明仁慧，当知道孰表孰里吧？
林：装懂为表，无知为里。表里合一，神功无敌。
后边两句林慕予特别想笑，但还是以最严肃的表情说了出来。
凝：施主悟性极佳，请随小僧再去参观大雄宝殿。
罗汉堂到大雄殿有两
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&“ 为了他人的哲学&“ ？
凝：您是爷，我是孙；您是大，我是小；您是人，我是犬；您是对，我是错；
您什么都好，我什么都不好。总之，如果人们都能在心中放下自己而放上他人，
这人间自是佛国乐土。
林只觉得其中藏有诡辩，不及细思，却随凝渊步入后边的天王殿中。天王殿
里没有对联，只在地上插着一个牌子，上言：&“ 天王神圣，不可侵犯。&“ 但观四
天王的形容，却很难和神圣威严联系起来——广目天王大大咧咧像个劫路的土匪，
增长天王扁嘴讥笑像个傲慢的打手，多闻天王眼珠贼溜溜，林慕予下意识瞥一眼
自己领口扣子有没有系紧，最后的持国天王目光狠戾，活像一个被军队调养多年
的毛头士兵，一言不合就要拔拳相向。
站在四天王中央的韦陀，更无护法菩萨的英气，方脸上堆着赘肉，眼睛眯成
一条缝，似在努力掩饰自己的心思。在在让林慕予想起《三国演义》里对董卓的
描述：面善心狠。
林：阿弥陀佛，贵寺将金刚、护法塑造如此，实在有失法相庄严。
凝：居士又说笑了。伪寺中的金刚只能号称吓退莫须有的邪魔，我寺的护法
却可喝阻世事人心。于斯殿中，施主敢妄言乎？
林慕予不再说话，心头涌上一阵厌恶而非畏惧，凝渊不知自己小瞧了林，继
续带林游览钟鼓楼、护寺伽蓝等。
路过客堂，凝渊奉上茶水，林慕予啜饮间注意到两旁的楹联：茅苇沉江无处
去，新丰高宴待尔来。林硬咽了一口茶。
然后是罗汉堂，十八罗汉分立两侧，情姿各异，本别是是跳梁罗汉、巧言罗
汉、鲜耻罗汉、厚颜罗汉、两面罗汉、假仁罗汉、假义罗汉、假慈罗汉、无知罗
汉、装懂罗汉……
林：前边那些倒还好，但这个无知罗汉和装懂罗汉不是很低级吗？蒙昧无知
又哪里需要修炼？不懂装懂不更是蠢人的愚行么？
凝：你把我佛也看得忒小了。无知罗汉的无知不是愚昧无知，而是把无知作
为一种信念，一种信条，一种定理。
林：你的意思是，追求知识本身就是错误的？
凝：有先贤说过&“ 生也有涯而学也无涯，以有涯随无涯殆矣&“.有的人终其一
生想求得世间的真相，一生辛苦无所有，远不及从俗浮沉，与时俯仰，才是人间
至道。
林慕予见四周天朗气清，料知庄子的棺材板大概已经被焊死了，又听到凝渊
接着说：世人常说&“ 难得糊涂&“ ，自以为得到了人间至理，其实，难得糊涂心里
并不真的糊涂，只不过是假装糊涂，内心仍然没有抛弃求真和求知的魇欲。所谓
一切有为法，如露如电如梦幻泡影。比起无知罗汉，境界实在低了不少。
林慕予四顾惠风和畅，知道世尊的棺材板也被钉上了。然而&“ 无知胜有知&“
的见解也的确很新颖独到自成一家。凝渊继续说：至于装懂罗汉，其实和无知罗
汉互为表里，女居士聪明仁慧，当知道孰表孰里吧？
林：装懂为表，无知为里。表里合一，神功无敌。
后边两句林慕予特别想笑，但还是以最严肃的表情说了出来。
凝：施主悟性极佳，请随小僧再去参观大雄宝殿。
罗汉堂到大雄殿有两
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