第五章 瑜伽(第5/5页)
奠基者之一寂护（santaraksita）的另一译名
聂拉木：地名，藏语nyalam意为“颈道”，位于日喀则西南部，喜马拉雅山脉北麓，南临尼泊尔
塔觉嘎布：即樟木镇，古称“塔觉嘎布”，藏语的意思是“邻近的口岸”，尼泊尔卡斯族人称之为‘卡萨’（khasa）
摩揭陀：magadha，译为摩揭、摩竭陀、摩羯陀，古代中印度十六强国之一，后成四大强国，最后更统一全印度，扩张前，其位置在恒河平源东部比哈尔邦邦南部
罗阅揭黎醯：印度古城，摩竭陀语为rajagaha，即王舍城
孔雀王国：maurya，即孔雀王朝，创立者月护王旃陀罗笈多赶走了马其顿人，推翻了难陀王朝后所建
僧伽蓝摩：简称伽蓝，“僧伽”（sam?gha）指僧团；“阿兰摩”（arama）义为“园”，原意是指僧眾共住的园林
沙布达：shabda（梵语：????，iast：?abda），是梵语中“语音”的意思
大种：（巴厘语与梵语：mahabhuta），印度教术语，佛教吸收，意为是构成世界的基本元素
庵摩罗：一说此处为amala，即阿摩罗，是一个梵语复合字，在染污不净mala之前，加上否定词头a-组成，原意是清净无垢、不垢，一说此处为amra，是印度一种乔木，又作庵没罗树，意译为奈树
比丘：bhiksu，又译为苾芻（“芻”或作“蒭”），指佛教受具足戒之后的男性出家眾
跋逻末罗耆厘：山名，bhramaragiri，位于南?萨罗国西南
那嘎呵朱訥：即龙树，天城文转写为nagarjuna，naga音译那伽，意为龙，鳩摩罗什认为阿周陀那（arjuna）是一种树名，是佛教僧侣、大乘佛教论师，大约生活在1世纪至2世纪之间
阿卡夏：akashic，同梵语akasha，即阿凯西
奥义：奥义书（罗马化：upanisad），直译为近坐，引申为“秘密传授”，是古印度一类哲学文献的总称，是广义的吠陀文献之一
怛特罗：梵语为tantra，也被称为怛特罗主义或怛特罗秘教，是一个松散的宗教传统，重视宗教仪式与冥想，以师徒方式秘密传授
迦兰陀竹园：即竹林精舍（venuvana），位于新旧王舍城之间，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园
恒河：梵语ganga和英语的e是同源词，其本意就是速流、速去之河流
聂拉木：地名，藏语nyalam意为“颈道”，位于日喀则西南部，喜马拉雅山脉北麓，南临尼泊尔
塔觉嘎布：即樟木镇，古称“塔觉嘎布”，藏语的意思是“邻近的口岸”，尼泊尔卡斯族人称之为‘卡萨’（khasa）
摩揭陀：magadha，译为摩揭、摩竭陀、摩羯陀，古代中印度十六强国之一，后成四大强国，最后更统一全印度，扩张前，其位置在恒河平源东部比哈尔邦邦南部
罗阅揭黎醯：印度古城，摩竭陀语为rajagaha，即王舍城
孔雀王国：maurya，即孔雀王朝，创立者月护王旃陀罗笈多赶走了马其顿人，推翻了难陀王朝后所建
僧伽蓝摩：简称伽蓝，“僧伽”（sam?gha）指僧团；“阿兰摩”（arama）义为“园”，原意是指僧眾共住的园林
沙布达：shabda（梵语：????，iast：?abda），是梵语中“语音”的意思
大种：（巴厘语与梵语：mahabhuta），印度教术语，佛教吸收，意为是构成世界的基本元素
庵摩罗：一说此处为amala，即阿摩罗，是一个梵语复合字，在染污不净mala之前，加上否定词头a-组成，原意是清净无垢、不垢，一说此处为amra，是印度一种乔木，又作庵没罗树，意译为奈树
比丘：bhiksu，又译为苾芻（“芻”或作“蒭”），指佛教受具足戒之后的男性出家眾
跋逻末罗耆厘：山名，bhramaragiri，位于南?萨罗国西南
那嘎呵朱訥：即龙树，天城文转写为nagarjuna，naga音译那伽，意为龙，鳩摩罗什认为阿周陀那（arjuna）是一种树名，是佛教僧侣、大乘佛教论师，大约生活在1世纪至2世纪之间
阿卡夏：akashic，同梵语akasha，即阿凯西
奥义：奥义书（罗马化：upanisad），直译为近坐，引申为“秘密传授”，是古印度一类哲学文献的总称，是广义的吠陀文献之一
怛特罗：梵语为tantra，也被称为怛特罗主义或怛特罗秘教，是一个松散的宗教传统，重视宗教仪式与冥想，以师徒方式秘密传授
迦兰陀竹园：即竹林精舍（venuvana），位于新旧王舍城之间，相传是迦兰陀长者皈依佛陀后献出的竹园
恒河：梵语ganga和英语的e是同源词，其本意就是速流、速去之河流